作者｜張明揚(yáng)
全國(guó)政協(xié)委員許進(jìn)現(xiàn)在可能是中國(guó)最有名的“英語(yǔ)學(xué)習(xí)批評(píng)者”。
繼去年兩會(huì)建議“取消英文中小學(xué)主科地位”之后，許進(jìn)委員在今年兩會(huì)期間又有了新提法：“90%以上的工作人員在日常生活中用不上英語(yǔ)”，“為什么要讓大家花費(fèi)時(shí)間去學(xué)一門(mén)工具性的知識(shí)呢，有點(diǎn)得不償失，不如把這個(gè)時(shí)間教孩子去學(xué)習(xí)音體美”。
誰(shuí)是那10%應(yīng)該學(xué)英語(yǔ)的？
從某種程度上，許進(jìn)委員沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，在應(yīng)試教育的壓力之下，中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期忽視孩子音體美的教育，以至于培養(yǎng)出了一大批綜合素質(zhì)欠缺的“做題家”。尤其置于當(dāng)下“雙減”的大趨勢(shì)下，音體美的重要性更凸顯了出來(lái)。
問(wèn)題是，重視音體美是否要以弱化英語(yǔ)教育為前提呢？?jī)烧卟豢梢怨泊婷矗?/p>
沒(méi)錯(cuò)，孩子的時(shí)間終究是有限的，加強(qiáng)某個(gè)學(xué)科的時(shí)間權(quán)重，自然意味著花在其他學(xué)科的時(shí)間會(huì)相對(duì)減少，但為什么一定是英語(yǔ)呢？當(dāng)然，也并不是說(shuō)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)時(shí)間不能調(diào)整，但這終究和“弱化英語(yǔ)教育”不是一回事。
這幾年，社會(huì)上不時(shí)出現(xiàn)一種輕視英語(yǔ)教育的言論，甚至有比較極致的建議就是：取消中小學(xué)英語(yǔ)教育。
這種言論的迷惑性在于，它并不都是謬論，有一些話(huà)似乎很貼近我們的日常生活感知，比如這句：90%以上的工作人員在日常生活中用不上英語(yǔ)。
對(duì)于90%這個(gè)印象流的數(shù)據(jù)，我個(gè)人是持懷疑態(tài)度的。真正與英文完全掛鉤的工作的確是少數(shù)，但英文在中國(guó)人的生活中有很多“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的存在，比如看進(jìn)口電影、看英美劇、出國(guó)旅游（不能因?yàn)橐咔閬?lái)了就忘了這件事啊）、甚至看進(jìn)口商品的說(shuō)明書(shū)等等……這在我們的生活中恐怕非但不是小概率事件，還是日常的。
退一萬(wàn)步說(shuō)，即使90%是有根據(jù)的，同樣不能推導(dǎo)出英文學(xué)習(xí)不重要。為什么？孩子成長(zhǎng)中最重要的就是無(wú)限的可能性，而這種說(shuō)法有可能在消弭一些可能性。
在每個(gè)孩子成年之前，我們?cè)趺磁袛喑鏊麜?huì)不會(huì)去從事那10%和英文有關(guān)的工作呢？難道我們要強(qiáng)制規(guī)定只有10%的孩子多學(xué)英文，其他孩子不學(xué)或少學(xué)，如果是，那么，誰(shuí)掌握這個(gè)最終裁定權(quán)呢？
一個(gè)潛在的道德風(fēng)險(xiǎn)在于，如果大多數(shù)人都不學(xué)英文，那么少數(shù)英文熟練的人將由此在外向型的就業(yè)市場(chǎng)或留學(xué)市場(chǎng)變得更有競(jìng)爭(zhēng)性，更有溢價(jià)能力。那么，規(guī)定中小學(xué)少學(xué)或不學(xué)英文，是否人為地制造了社會(huì)不公？英文不是一種稀缺品，學(xué)習(xí)英文也不是一種特權(quán)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，即使只有10%或更少的孩子最終出國(guó)留學(xué)，但所有的孩子想要的話(huà)，應(yīng)該可以擁有這個(gè)夢(mèng)想，以及支撐這個(gè)夢(mèng)想的可能性——在學(xué)校學(xué)習(xí)英文。
孩子的人生只能由他與他的家庭共同決定，而不是按照概率的大小被提前規(guī)劃，后者也可以被視作一種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思維的遺存，試圖用某種比例來(lái)計(jì)劃人生的可能性。
超越工具，英語(yǔ)是和世界溝通的橋梁
這樣的討論還基本限于以下的邏輯之中：將英文作為一種工具的存在。
而在中國(guó)的當(dāng)代語(yǔ)境之內(nèi)，英文除了是一種工具，還是一種特殊的具有象征性的社會(huì)標(biāo)尺。
所謂社會(huì)標(biāo)尺，就是每當(dāng)中國(guó)人心靈開(kāi)放，對(duì)外部世界充滿(mǎn)求知欲、好奇心與連接感時(shí)，中國(guó)社會(huì)就會(huì)處于某種英文熱之中，或是一個(gè)“英文學(xué)習(xí)友好型”社會(huì)；每當(dāng)中國(guó)人對(duì)外部世界喪失好奇心、持有戒心時(shí)，英文學(xué)習(xí)往往就成了一種被率先針對(duì)的“無(wú)用工具”。
以我粗淺的觀察而言，即使經(jīng)歷了這幾年的各種變遷，我身邊的中國(guó)孩子和家長(zhǎng)們?nèi)匀粚?duì)這個(gè)世界抱有巨大的好奇心與探索欲，將自己視作人類(lèi)命運(yùn)共同體的一員，那么我們有什么理由去和英文說(shuō)再見(jiàn)呢？
給我們的孩子一個(gè)繼續(xù)親近世界的機(jī)會(huì)，這是每個(gè)成年人的責(zé)任。因?yàn)樗麄兊奈磥?lái)就蘊(yùn)含于世界當(dāng)中。
許進(jìn)委員曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一些書(shū)，講述自己祖父、九三學(xué)社創(chuàng)始人之一許德珩先生的故事。許德珩的求學(xué)之路或許是完美的，他6歲隨長(zhǎng)兄在家館啟蒙，后入私塾，打下國(guó)學(xué)基礎(chǔ)；他16歲的時(shí)候（光緒三十二年），就在九江縣城向同文書(shū)院的畢業(yè)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)了，因?yàn)闊o(wú)力在城里食宿，每天學(xué)英語(yǔ)往返要徒步20公里。
這就是“親近世界”的努力。在過(guò)去四十多年的改革開(kāi)放中，有很多人像許德珩一樣，通過(guò)學(xué)習(xí)英語(yǔ)了解世界，也讓中國(guó)融入了世界。
張明揚(yáng)系歷史作家，著有《此史有關(guān)風(fēng)與月》《天命與劍》《非常之人》《紙上談兵》等。
編輯｜張豐
