
在現存的古琴曲中,關于愛情的卻實在是少得可憐。古琴音樂受封建正統思想的影響甚深,男女之間的愛戀之情,普遍受到極大的約束與壓抑所致。
今天,札記君就給大家推薦12首關于愛情的古琴曲,感受一下古人的愛情故事。
1、古琴吟
《古琴吟》又名《相思曲》,最早在1864年張鶴撰輯的《琴學入門》琴譜中。
“音音音,爾負心,真負心,辜負俺,辜負俺,到如今。記得當處低低唱,淺淺斟,一曲值千金。如今撇我古墻陰,秋風衰草白云深,流水高山何處尋。悲悲切切,冷冷清清,叫人怎禁?!?/p>
宋代的大詩人蘇東坡常“攜妓抱琴”游瓊州紅佛寺,后來此妓忽然病死,蘇東坡用琴作為殉葬品,“葬之寺后粉墻西”。又過些年,瓊州太守晚上住在紅佛寺:“忽聞女子哽咽悲聲”,長時間不停,第二天加以追究,只有一位老僧人說道曾有上述那末一段事,悲歌的也許就是這個女子的靈魂。太守命令開挖其墓葬,發現一女子抱著琴,還有一闕詞,名《相思曲》,與夜里所聽到的歌相同。
后一種說法是蘇東坡“宿靈隱山房,夜半聞女子歌”,跟隨她歌聲,直到墻下而消失。第二天挖掘出一張古代的琴,依據那一首歌而作了這一曲。

2、鳳求凰
《鳳求凰》又名《文君操》,刊載于《風宣玄品》(公元1539年),其后有六種明朝琴譜,五種清朝琴譜刊載有這一首琴歌,可見流傳之廣。漢代著名文人司馬相如,以一首美妙的琴曲,深深地打動美女卓文君的芳心,而使得卓文君深夜相訪,一起私奔到成都,成為千古佳話。這一曲《鳳求凰》就被作為司馬相如當時打動卓文君的千秋絕唱而廣為流傳:
“有美人兮,見之不忘。一日不見兮,思之如狂;鳳飛翱翔兮,四海求凰。無奈佳人兮,不在東墻;將琴代語兮,聊寫衷腸;何時見許兮,慰我彷徨。愿言配德兮,攜手相將;不得于飛兮,使我淪亡?!?/p>

3、秋風詞
《秋風詞》是古琴曲中的著名小曲之一。該曲一般普遍認為僅見於《梅庵琴譜》,且成曲時間較晚,然而這一說法未必妥當。因為這首《秋風詞》和康熙四十七年《一峰園琴譜》中的琴曲《悵悵辭》是一脈相承的。
這首《悵悵辭》雖然從旋律上和《秋風詞》稍有差異,然而其主干音卻完全一樣,很明顯和《秋風詞》是一個體系。《悵悵辭》曲調古樸淡雅,更加注重右手散音的表現。從其作曲的風格來看,似乎應該早于清代。

4、湘妃怨
《湘妃怨》,作者阿魯威,生卒年不詳,字叔重,號東泉,蒙古族人。曾任南劍太守和經筵官。今存小令十九首。該琴曲最早見于《謝琳太古遺音》。其后有九種明朝琴譜,三種清朝琴譜。
這首琴歌來源于漢代劉向《列女傳》所記的一則傳說:上古時代,帝堯的兩個女兒,娥皇、女英嫁為舜帝的兩個妃子。后來舜帝南巡死于蒼梧,娥皇、女英二妃痛哭瀝血死于湘江之畔。歌中所唱“腸斷斷腸腸欲斷,淚珠痕上更添痕”表現了內心的極度悲痛。歌詞中也明顯的點出了撫琴而歌的情節“攜琴上高樓,樓高月華滿”,“相思彈未終,淚滴冰弦斷”。中間有甚是浪漫的癡情:“我有一片心,無人共我說。愿風吹散云,訴與天邊月”。更有絕望的哀啼:“夢魂飛不到,所欠惟一死”。真是“湘江湘水碧沈沈,未抵相思一半深”,“海深終有底,相思無邊岸”的至情之極。

5、長門怨
《長門怨》,初出清代民間,作者不祥(見《梅庵琴譜》一九三一年版),是后人根據漢武帝后陳阿嬌謫居長門宮之事譜成。后人以司馬相如名篇《長門賦》之意為曲意,作得流傳至今的琴曲《長門怨》。
西漢武帝時,陳阿嬌皇后被貶至長門宮(冷宮),終日以淚洗面,遂輾轉想出一法,命一個心腹內監,攜了黃金千斤,向大文士司馬相如求得代做一篇賦,請他寫自己深居長門的閨怨。司馬相如得悉原因,揮毫落墨,落筆千言。這賦叫作《長門賦》,訴說一深宮永巷女子愁悶悲思,寫得委宛凄楚,乃陳后欲借文人筆墨,感悟主心,她命宮人日日傳誦,希望為武帝所聽到而回心轉意。
但“長門賦”雖是千古佳文,卻終挽不轉武帝的舊情。到了其母竇太公主死后,陳氏寥落悲郁異常,不久也魂歸黃泉。

6、鶴沖霄
《鶴沖霄》刊載于《和文注琴譜》(成書于1676年前,此處“和文”是指日本文字),亦見于《東皋琴譜》(1771年)。明初末年,中國僧人東皋禪師東渡日本,傳佛法,也傳琴學?!逗臀淖⑶僮V》及《東皋琴譜》都是他的日本弟子根據他的傳授與傳譜所整理成書的。
“蘋葉軟,杏花明,畫舡清。雙浴鴛鴦出綠汀,棹歌聲。春水無風無浪。春天半雨半晴。紅粉相隨南浦晚,幾含情?!?/p>
這是一曲明麗典雅而又頗為含蓄的愛情歌曲。有輕盈的船,明媚的花,軟嫩的葉,還有綠色上的鴛鴦相伴,劃船而歌,充滿詩情畫意。此時在妙齡淑女的伴隨之下,已不只“道是無情還有情”,而是實實在在的“幾含情”了。
也許有人奇怪,為什么僧人的琴譜里有歌唱愛情的歌曲。我想這應該與日本佛教的教規獨特性有關,在日本,出家人是可以娶妻生子的。因此愛情歌曲并不為忌。

7、長相思
《長相思》刊載于《和文注琴譜》、《東皋琴譜》。
“紅滿枝,綠滿枝。宿雨懨懨睡起遲,閑庭花影移。憶歸期,數歸期。夢見雖多相見稀,相逢知幾時。”
這一曲琴歌是以一個女子的身份來表達相思之情的。是一個淑女“宿雨懨懨睡起遲”,對這安靜的庭院,太陽移動著花影,想念著,盼望著不知幾時才能歸來的愛人。是一片深遠的癡情,令人難以不為之感動。

8、玉樓春曉
《玉樓春曉》亦名《春閨怨》,為諸城派獨有琴曲,僅見于王燕卿所傳《梅庵琴譜》。題名與曲意完全一致,表現在春意氤氳、曉風輕拂之中閨中女子的情愫。女子于春眠乍醒之時驀然醉于樓外春光明媚之中,心懷無限幽情。
曲調輕松流轉,不同凡響,頗有春眠乍醒、惺忪欲醉之意。曲中從“雙吟”樂句之后,恰如欠伸之狀而轉為清醒,有惟妙惟肖之感。尾聲以異常清明之泛音而結束,尤為神妙。曲意綺麗,音韻悠揚,仿佛置身于其境,讓人欲罷不能。

9、秋夜長
《秋夜長》,亦名《秋閨怨》,收錄于《梅庵琴譜》 。此曲描寫的是一個婦人為她出征的丈夫趕制寒衣的事情,把一個深閨婦人的愁思描繪的真切動人。
《秋夜長》
唐 · 王勃
秋夜長,殊未央,
月明白露澄清光,層城綺閣遙相望。
遙相望,川無梁,
北風受節南雁翔,崇蘭委質時菊芳。
鳴環曳履出長廊,為君秋夜搗衣裳。
纖羅對鳳凰,丹綺雙鴛鴦,
調砧亂杵思自傷。
思自傷,征夫萬里戍他鄉。
鶴關音信斷,龍門道路長。
君在天一方,寒衣徒自香。

10、關雎
關關雎鳩,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。



