習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“提高全社會文明程度，實(shí)施公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，推動(dòng)明大德、守公德、嚴(yán)私德，提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)，在全社會弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神。”這充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央一以貫之重視家庭家教家風(fēng)建設(shè)。中國特色社會主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，如何加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，充分發(fā)揮其培養(yǎng)時(shí)代新人的作用，是一個(gè)值得深入思考和研究的重要問題。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會黨的二十大報(bào)告精神，深刻認(rèn)識和理解加強(qiáng)家庭家風(fēng)家教建設(shè)對于培養(yǎng)時(shí)代新人具有的重大意義。
家庭家教家風(fēng)的內(nèi)涵
家庭和個(gè)人是構(gòu)成社會和國家的基本組織和細(xì)胞，任何一個(gè)人都在一個(gè)具體的家庭里成長和成熟，一個(gè)人的人格形成與所處的家庭環(huán)境密切相關(guān)。時(shí)代新人的培養(yǎng)有賴于家庭產(chǎn)生的影響。
家教就是一個(gè)家庭在長期生活之中不斷地踐行、逐步形成的一種、最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育。孩子的成長成才與家庭教育的質(zhì)量密不可分。
家教主要是以父母雙方為主導(dǎo)的對孩子的智力因素和非智力因素的教育。這種教育是其他任何人所不能代替的。尤其是在孩子的認(rèn)知階段，他們所有的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)都來自于父母對他們的引導(dǎo)。家教內(nèi)容貫穿和體現(xiàn)在孩子整個(gè)成長過程。家庭環(huán)境的好壞直接影響孩子的成長和成才。在家教家風(fēng)的影響下，孩子的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀一旦形成，很難再改變。
家教通過孩子的綜合素質(zhì)充分體現(xiàn)出來，家教好不好，孩子的實(shí)際狀況是最好的證明。家教的成功與否直接反映出父母是不是一名合格的家長。作為父母，必須要高度重視家教的重要性，并且將其運(yùn)用到對孩子的培養(yǎng)教育中。
良好的家教對子女的成長成才能起到保駕護(hù)航的作用。家長都希望自己的子女能夠健康成長，不要犯錯(cuò)誤，不要誤入歧途，這些都需要家長認(rèn)真努力履行自身的職責(zé)和義務(wù)，從最開始擔(dān)負(fù)起自己教育子女的責(zé)任，百分百地投入自己的愛給孩子，努力給他們創(chuàng)造一個(gè)好的家庭環(huán)境，提供好的家庭教育，對子女高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，才能使得自己的孩子遠(yuǎn)離危險(xiǎn)、保持人生正確的方向，助力他們成為有用之才。千萬不要等出現(xiàn)嚴(yán)重問題和錯(cuò)誤，走到無可挽救的地步，才后悔自己家庭教育的缺失與放縱。
家風(fēng)是一個(gè)家庭世代相傳的價(jià)值觀，凝聚一個(gè)家庭文化和家庭傳統(tǒng)最核心的部分，反映家庭教育的價(jià)值理念。家風(fēng)即家庭的一種風(fēng)氣，是一種正面的，積極向上的行為準(zhǔn)則。它需要先內(nèi)化于心，而后外化于日常的行為中，在日常生活中，不僅僅需要對孩子的行為進(jìn)行簡單的判定正誤，更重要的是要告訴其做人做事的道理，進(jìn)而引向教育的核心，使家風(fēng)逐漸進(jìn)入孩子的內(nèi)心，形成一種行為的內(nèi)在準(zhǔn)則。家風(fēng)的形成，無關(guān)家庭貧富，亦無關(guān)父母文化程度，所關(guān)涉的乃是父母的德行素養(yǎng)。一個(gè)知識分子，可能在教育孩子方面差強(qiáng)人意；一對文盲父母，亦有可能培育出良善品德的孩子。
家風(fēng)重在家教，家風(fēng)貴在立人，它是培養(yǎng)時(shí)代新人的起點(diǎn)和決定環(huán)節(jié)，受到良好家風(fēng)熏陶的人，啟蒙早，心智全，不僅具有較好的學(xué)識修養(yǎng)、處事技能，而且懂得恭謙有禮，與人和諧相處，進(jìn)退有度，游刃有余，出格的事不做，損人的事不為，己所不欲，勿施于人，嚴(yán)以律己，寬以待人。
家庭家教家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代繁衍過程中逐步形成的較為穩(wěn)定的世代相傳的生活作風(fēng)、生活方式、傳統(tǒng)習(xí)慣、道德規(guī)范要求和為人處世處事原則的總和。不光表現(xiàn)在行為舉止的教育上，更重要的是對孩子的思想教育和精神指引。良好的家庭家教家風(fēng)就是一種直接、有效的育才方式，在人才培養(yǎng)的價(jià)值觀念、目標(biāo)追求、培養(yǎng)方法上都有獨(dú)特的地方。
個(gè)人才華和品行是國家和民族力量的根本，家庭家風(fēng)家教則為這種力量的孕育和發(fā)生提供保證。中國歷史上的圣賢歷來重視家庭家教家風(fēng)對于人才培養(yǎng)的作用。《大學(xué)》中講到：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身?！奔绎L(fēng)良好是判斷個(gè)人修為的標(biāo)準(zhǔn)，也是人才培養(yǎng)的重要基礎(chǔ)和起點(diǎn)。
家庭家教家風(fēng)的現(xiàn)狀和問題
改革開放以來，中國社會正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)全球化、網(wǎng)絡(luò)信息化、文化多元化都在影響著傳統(tǒng)的家庭家教家風(fēng)。其中發(fā)生了一些可喜的變化，一些家庭開始重視家教家風(fēng)對于子女的培養(yǎng)，并在繼承傳統(tǒng)家庭家教家風(fēng)的內(nèi)容中融合了一些適合時(shí)代發(fā)展的新內(nèi)容，如自由、民主、平等、獨(dú)立、感恩都被逐漸納入其中。但是一些家庭家風(fēng)家教的育人功能逐漸減弱，面臨著一些現(xiàn)代困境。
筆者從事學(xué)校教育工作已經(jīng)二十多年，發(fā)現(xiàn)身邊周圍的年輕人學(xué)習(xí)和表現(xiàn)俱佳的很多，但是也有為數(shù)不少的年輕人，有很多的壞習(xí)慣和壞毛病，比如不讀書、不學(xué)習(xí)，成天睡懶覺、打游戲，包括在課堂上聊天說笑打游戲，而且基本上缺乏自知之明，沒有反思和反省，甚至既不接受批評教育，也不接受意見和建議，哪怕是合理化的和建設(shè)性的意見和建議。筆者經(jīng)過深入思考，發(fā)現(xiàn)這些年輕人的性格特點(diǎn)和行為表現(xiàn)又與其原生家庭有著密不可分的聯(lián)系，換言之，他們的父母對他們的人生態(tài)度和行為舉止負(fù)有不可推卸的責(zé)任。
現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中還有不少青少年犯罪的案例，是什么原因讓他們迷失了方向，一步步走向犯罪的邊緣？作為家長，作為未成年孩子的監(jiān)護(hù)人和引導(dǎo)者，應(yīng)該反思什么？我認(rèn)為鄧敬雷：加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)對培養(yǎng)時(shí)代新人的重要意義，從中我們應(yīng)該更加重視家庭家教家風(fēng)對孩子健康成長以及成為有用之才的重要作用。孩子的成長猶如小樹苗成長的歷程。樹苗需要人工制作的木架來扶持它，匡正它的成長軌跡，孩子健康成長則非常需要家長的精心教育與幫助。對于那些誤入歧途的孩子們，我不敢斷定全部都是由于家庭因素對他們造成了負(fù)面影響從而產(chǎn)生了惡果，但我確信，他們犯錯(cuò)誤，家長難辭其咎，需要認(rèn)真吸取教訓(xùn)，引以為戒。
首先，不良社會風(fēng)氣不斷滋生和蔓延，與家庭家教家風(fēng)中的很多內(nèi)容相抵制、起沖突，使孩子感到困惑、矛盾。有些好的傳統(tǒng)和作風(fēng)，如勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、勤奮努力、積極進(jìn)取、心地善良、樂于助人以及重精神、輕物質(zhì)等，某些新生代孩子可能覺得過時(shí)了，沒什么價(jià)值，不屑于去繼承和發(fā)揚(yáng)，甚至還嘲笑老一輩人迂腐。相反，一些消極和負(fù)面的社會現(xiàn)象，譬如一些人因?yàn)榭用晒镇_、制造假冒偽劣產(chǎn)品非但沒有受到懲處反而賺錢發(fā)財(cái)，對他們產(chǎn)生了吸引力，他們喜歡互相攀比，追求奢侈享受，啃老索取，不講奉獻(xiàn)，沒有公德心。這些都是世界觀、人生觀和價(jià)值觀扭曲的表現(xiàn)。
其次，孔子云：“其身正不令而行，其身不正雖令不從”，有些家庭沒有好的家教家風(fēng)，原因在于家長自身文化知識水平以及思想道德修養(yǎng)偏低，沒有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，比如一切向錢看，追求物質(zhì)享樂，有抽煙喝酒打牌等不良生活習(xí)慣，必然誤導(dǎo)和影響子女，容易使之產(chǎn)生享樂主義和拜金主義等錯(cuò)誤思想。還有很多家長沒有正確的培養(yǎng)和教育子女的觀念和方法，比如，雖然口頭上對孩子提倡勤儉節(jié)約、艱苦樸素，但是看到很多人都在使用名牌時(shí)，為了孩子和自己的面子，往往也會盡力滿足孩子的虛榮心。有的家庭因?yàn)楦改笡]有言傳身教，言行不一，教育孩子說的是一套，自己做的又是一套，讓孩子無所適從。
再次，家庭結(jié)構(gòu)和家庭關(guān)系的變化沖擊著家庭家教家風(fēng)。傳統(tǒng)的以家族而居的大家庭模式在時(shí)代變遷中已逐漸消散，現(xiàn)代的家庭關(guān)系和家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，使得良好家教家風(fēng)難以傳承。同時(shí)，父母離婚導(dǎo)致的單親家庭還有獨(dú)生子女、留守兒童等特殊的家庭結(jié)構(gòu)，都進(jìn)一步?jīng)_擊著家教家風(fēng)的傳承和發(fā)展。離異的父母沒有更好的精力和條件對孩子進(jìn)行良好教育，獨(dú)生子女則因是家庭的寶貝而倍受寵愛，留守兒童則是因?yàn)橛械霓r(nóng)村家庭父母外出務(wù)工，根本無法顧及孩子的生活和教育，只能讓孩子和爺爺奶奶等老人相依為命，而多數(shù)留守老人自身文化水平不高，平時(shí)忙于農(nóng)活，無暇對兒童進(jìn)行培養(yǎng)教育，同時(shí)還溺愛孩子，這種隔代養(yǎng)育造成了孩子成長過程中諸多毛病和缺陷。資料表明，因缺乏家庭教育而引發(fā)的青少年犯罪率明顯偏高。
第四，部分家長只強(qiáng)調(diào)孩子的學(xué)習(xí)成績，而忽視培養(yǎng)孩子的品德修為、生活能力、個(gè)人素養(yǎng)。家長分?jǐn)?shù)至上的理念和態(tài)度對孩子們起到錯(cuò)誤的價(jià)值引導(dǎo)，讓孩子們認(rèn)為思想品德并不重要。很多家長目標(biāo)就是，不惜代價(jià)讓自己的子女拼命考上名牌大學(xué)，或者花大價(jià)錢出國，學(xué)一個(gè)熱門專業(yè)，畢業(yè)以后找到一個(gè)高薪水的工作，最后買車買房過上吃香喝辣的滋潤生活，如此則所有的投資成本都可以回收并且還可獲利，所有的目的也都達(dá)到，別無所求。其實(shí)這是一種錯(cuò)誤的人生引導(dǎo)，不僅稱不上有家庭家風(fēng)家教，而且與正確的家庭家教家風(fēng)背道而馳，嚴(yán)重影響青少年成長成才。
最后是學(xué)校教育沒有與家庭家教家風(fēng)建設(shè)緊密聯(lián)系、相互支撐。筆者在高等學(xué)校從事思想政治理論課教學(xué)工作多年，發(fā)現(xiàn)在青年學(xué)生的培養(yǎng)教育方面一直是高校教師單打獨(dú)斗，沒有任何與學(xué)生家庭家長的交流和溝通。現(xiàn)如今對子女實(shí)施家庭暴力的家長減少，溺愛子女的家長增多，忙于工作掙錢、對子女放任自流、不管不教的家長不是少數(shù)，還有好多家長在子女未成年之前缺乏陪伴，沒有盡到父母的責(zé)任和義務(wù)，當(dāng)子女年滿十八周歲，就以為他們已經(jīng)是法律承認(rèn)的成年人，不再需要自己的監(jiān)護(hù)，也不需要思想觀念的教育和引導(dǎo)，只需要提供金錢和物質(zhì)的支持即可，平常聯(lián)系以及寒暑假期見面均只是一般的聊天和寒暄。事實(shí)證明，現(xiàn)在的青年學(xué)生雖然生理上已經(jīng)成熟，但是在心理上和思想上仍然非常需要老師和家長的共同引導(dǎo)和幫助，才能真正成為參天大樹和棟梁之材，才能走得遠(yuǎn)，飛得高。家庭家教家風(fēng)在人才培養(yǎng)方面依然有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢和條件，能夠發(fā)揮學(xué)校和老師不可替代的作用。
加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)的著力點(diǎn)
（一）豐富培養(yǎng)時(shí)代新人的資源和渠道
良好的家庭家教家風(fēng)是中華優(yōu)秀文化道德傳統(tǒng)的重要組成部分，核心就是中華民族優(yōu)秀的道德觀念和價(jià)值倫理。無論是“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國精神，或是“堅(jiān)韌剛毅、自強(qiáng)不行”的人生觀，還是“仁、義、禮、智、信 ”的倫理道德，都與培養(yǎng)時(shí)代新人的價(jià)值目標(biāo)與主要內(nèi)容相契合。一方面體現(xiàn)了我國歷史悠久的民族精神，另一方面還保持著很多高雅的我們國家的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。生動(dòng)豐富的家庭故事、意味深長的家規(guī)家訓(xùn)、言簡意賅的家教典籍都為育人育才提供了豐富多彩的資源。
中國自古非常重視家庭家教家風(fēng)，先后產(chǎn)生了《顏氏家訓(xùn)》、《朱子家訓(xùn)》等優(yōu)秀的傳統(tǒng)家訓(xùn)，也出現(xiàn)了孟母斷杼、岳母刺字等關(guān)于家庭教育的歷史佳話。家庭通過家教家風(fēng)等教導(dǎo)后輩，潛移默化傳達(dá)社會規(guī)范。家庭成員建設(shè)和延續(xù)良好的家族風(fēng)尚、特色的家庭風(fēng)格，并在遵守和傳承這種門風(fēng)的過程中對家庭成員進(jìn)行思想教化和行為約束。
家庭家教家風(fēng)凝聚中國傳統(tǒng)文化與家庭教育理念的信仰，寬厚待人，勤儉持家，詩書傳家，明事知禮，精忠愛國等，不是一種繁文縟節(jié)，而是一個(gè)個(gè)家族生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀和人生觀的凝結(jié)，貫穿整個(gè)家族輝煌的始終，這些于歷史歲月中沉淀下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)在見證每個(gè)家族輝煌的同時(shí)，也極大推動(dòng)了社會風(fēng)氣的凈化，成為所處時(shí)代道德典范和樣板，并且隨著時(shí)代的變遷被賦予新的精神內(nèi)涵，總給予人積極向上的力量與導(dǎo)向。
（二）優(yōu)化培養(yǎng)時(shí)代新人的環(huán)境
每個(gè)人的思想品德都是在一定的環(huán)境里形成和發(fā)展的。環(huán)境影響和制約著人才培養(yǎng)和教育。家庭家教家風(fēng)對優(yōu)化培養(yǎng)時(shí)代新人的微觀環(huán)境有著重要意義。家庭環(huán)境對子女思想品德和行為規(guī)范形成有重要影響力，父母是子女的人生第一任老師，也是子女學(xué)習(xí)和效法的榜樣。由于從小與父母生活在一起，朝夕相處，父母的所作所為，子女耳濡目染，對子女有很大的示范作用。家教家風(fēng)是家庭環(huán)境的重要組成部分，對于子女的培養(yǎng)教育起著潛移默化、潤物無聲的作用。好的家教家風(fēng)有利于形成健康向上、積極進(jìn)取的家庭氛圍，有利于增強(qiáng)家庭成員的品德修養(yǎng)，提高他們的文化知識品味，有利于時(shí)代新人的培養(yǎng)。
家庭是社會的基本生活單位，家教家風(fēng)也是形成良好社會風(fēng)氣的重要載體。無數(shù)家庭的好風(fēng)氣匯聚起來，必然會形成好的社會風(fēng)氣。良好的社會風(fēng)氣能陶冶人的情操，固化人們的良好習(xí)慣，通過社會輿論氛圍來引導(dǎo)人們應(yīng)該怎么做、不該怎么做，對人才培養(yǎng)有約束、推動(dòng)和促進(jìn)作用，為人才培養(yǎng)提供良好的外部環(huán)境和條件。
（三）進(jìn)一步拓展培養(yǎng)時(shí)代新人的空間
培養(yǎng)時(shí)代新人的主陣地是學(xué)校。在學(xué)校教育中，主要通過系統(tǒng)、專門的文化知識教育、思想政治教育及各種社會實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生接受思想政治與文化知識的教育和實(shí)踐。雖然學(xué)校教育在其中發(fā)揮了重要作用，但青年學(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)之前已經(jīng)深深地打下了家庭家教家風(fēng)的烙印，好的家庭家教家風(fēng)已經(jīng)給青年學(xué)生成長成才打下了寶貴的基礎(chǔ)，學(xué)校教育使之如虎添翼；反之也給學(xué)校的人才培養(yǎng)增添了困難和障礙，家長在家管教不好的子女進(jìn)了學(xué)校，老師也無可奈何，學(xué)校教育也無濟(jì)于事。如果僅僅單方面依靠學(xué)校進(jìn)行人才培養(yǎng)教育，并不能取得最佳的效果。因此，拓展人才培養(yǎng)教育空間不僅是人才培養(yǎng)本身的需要，也是時(shí)代發(fā)展的要求。
通過加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)開展育人育才具有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)。其一，它以血緣倫理為基礎(chǔ)，既有親情感化，又有家規(guī)、家訓(xùn)的約束，是親和性和權(quán)威性相結(jié)合的教育方式；其二，家教家風(fēng)內(nèi)涵豐富，形式簡便，語言通俗，容易為家庭成員所接受。因此家庭家教家風(fēng)建設(shè)應(yīng)該作為學(xué)校人才培養(yǎng)的延展深化，與學(xué)校教育相互配合、相互支持，教師和家長相互交流和溝通，形成合力，使育人育才的空間不斷拓展。
加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)的主要路徑
加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)、培養(yǎng)時(shí)代新人是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)。社會、學(xué)校與家庭要共同努力，齊抓共管，形成有效的路徑和機(jī)制。
（一）在自媒體時(shí)代，需要選好話題，用全新的角度剖析現(xiàn)實(shí)中最具有說服力的家庭家教家風(fēng)的正反兩方面的真實(shí)案例，努力挖掘背后令人感慨的故事經(jīng)歷，特別注意尋求和采用適合家庭教育的灌輸和表達(dá)方式。不能只局限于新聞媒體的單方面宣傳，應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)校與學(xué)生家庭的親密互動(dòng)，爭取讓學(xué)校教師還有青年學(xué)生和家長共同參與，觀察時(shí)事，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中涌現(xiàn)的鮮活的真人真事，從中獲得感悟和啟迪，進(jìn)而思考自己的家庭和人生。通過這樣的全方位、互動(dòng)式、立體式的接觸和了解，讓家長從家教家風(fēng)的角度去反思自己的家庭教育，提高培育人才的主動(dòng)性、自覺性和積極性。
與此同時(shí)要努力將傳統(tǒng)家教家風(fēng)資源進(jìn)行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換，使其內(nèi)容上與時(shí)俱進(jìn)，方法上推成出新。只有堅(jiān)持“揚(yáng)棄”的辯證態(tài)度，處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，才能使家教家風(fēng)源源不斷地為人才培養(yǎng)輸送養(yǎng)分，實(shí)現(xiàn)兩者的良性互動(dòng)。
（二）要深入研究和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)家教家風(fēng)中的精髓部分，歷史上，顏之推、曾國藩、梁啟超、傅雷，在治家教子、修身處世方面都有精彩論述，都是寶貴的精神遺產(chǎn)。汲取他們的成功經(jīng)驗(yàn)，思考如何向這些家庭學(xué)習(xí)，培養(yǎng)青年學(xué)生的家國情懷和人文關(guān)懷，“以天下為己任”，“位卑未敢忘憂國”，“身無分文，心憂天下”，“精忠報(bào)國”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，可以為加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)注入生機(jī)和動(dòng)力，努力改進(jìn)、完善、提升自己家庭的家教家風(fēng)建設(shè)。
筆者從青年時(shí)代上大學(xué)就開始閱讀《傅雷家書》，內(nèi)心無比震撼，感嘆人世間除了關(guān)心照顧子女衣食住行的普通父母，還有傅雷這樣精心培養(yǎng)教育兒子的特殊的父親！我以為，《傅雷家書》之所以吸引一代又一代的老師、家長和子女，就是因?yàn)楦道赘嬖V了成千上萬的讀者什么是真正的父愛！正如作家樓適夷所說：“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇?！辈煌谄胀ǖ臏厍槊}脈的父母愛子女，傅雷在教育孩子的過程中，始終強(qiáng)調(diào)做人的重要性：第一做人，第二做藝術(shù)家，第三做音樂家，最后才是鋼琴家。
（三）要把傳統(tǒng)家教家風(fēng)視為一種文化和精神財(cái)富，進(jìn)一步建立家教家風(fēng)的文化教育學(xué)科體系及其社會科學(xué)體系，使理論研究更規(guī)范化、正規(guī)化。要正確處理好家庭教育、學(xué)校教育與社會教育的關(guān)系，建立切實(shí)可行的制度，通過法律、制度、政策來傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的家庭家教家風(fēng)。
現(xiàn)如今很多年輕父母并不是合格的子女施教者，應(yīng)對這些家長進(jìn)行家庭家教家風(fēng)的知識和技能培訓(xùn)，還要進(jìn)行嚴(yán)格的等級考核，給他們頒發(fā)合格證書，讓他們真正領(lǐng)會家庭家教家風(fēng)建設(shè)的深刻內(nèi)涵，認(rèn)識家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要意義，獲得家庭家教家風(fēng)建設(shè)的行動(dòng)力量，重視家庭教育，自覺投身于家庭家教家風(fēng)建設(shè)，同時(shí)也有意愿、有能力進(jìn)行子女的家庭教育，充分發(fā)揮家庭家教家風(fēng)培養(yǎng)人才的重要作用。還要想方設(shè)法拓寬就業(yè)門路和渠道，讓多數(shù)人能就近安排工作謀生，讓每個(gè)家庭的家長能在孩子身邊陪伴，給予孩子父母的關(guān)愛，做好示范，當(dāng)好榜樣，從待人接物、為人處世的點(diǎn)滴小事教起、做起，如講禮貌，講文明，講誠信，看到長輩主動(dòng)起身迎接，有客人來訪主動(dòng)打招呼，借錢借物及時(shí)歸還等。
總而言之，加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，必須提高行動(dòng)自覺，從我做起、從家庭做起，使人才培養(yǎng)走進(jìn)生活、走入家庭。每個(gè)青年學(xué)生和家長都應(yīng)增強(qiáng)使命感、責(zé)任感、擔(dān)當(dāng)精神，將個(gè)人的能力和智慧融入到家庭家教家風(fēng)建設(shè)中，全力提升自己的文明素養(yǎng)和整體素質(zhì)。家長作為長輩，應(yīng)當(dāng)以身作則，用實(shí)際行動(dòng)為晚輩樹立好的榜樣，幫助晚輩更好地成長成才。青年學(xué)生則要孝敬父母，尊重師長，虛心學(xué)習(xí)，志存高遠(yuǎn)，正視缺點(diǎn)，不斷改進(jìn)，努力拼搏，奮發(fā)有為，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人!
【作者】鄧敬雷（廣東開放大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士、副教授）
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