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《漁樵問答》是一首流傳了幾百年的名曲，曲譜最早見于《杏莊太音續(xù)譜》(明蕭鸞撰于1560年):"古今興廢有若反掌，青山綠水則固無恙。千載得失是非，盡付漁樵一話而已"。現(xiàn)在的譜本有多種。《琴學初津》云此曲:"曲意深長，神情灑脫，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，櫓聲之欸乃，隱隱現(xiàn)于指下。"此曲在歷代傳譜中，有30多種版本，有的還附有歌詞。現(xiàn)存譜初見于明代。

此曲通過漁樵在青山綠水間自得其樂的情趣，反映的是一種隱逸之士對漁樵生活的向往，希望擺脫俗塵凡事的羈絆。音樂形象生動、精確，因此近幾百年來在琴家中廣為流傳。

樂曲采用漁者和樵者對話的方式，以上升的曲調(diào)表示問句，下降的曲調(diào)表示答句。旋律飄逸瀟灑，表現(xiàn)出漁樵悠然自得的神態(tài)。正如《琴學初津》中所述:"《漁樵問答》曲意深長，神情灑脫，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，櫓歌之矣乃，隱隱現(xiàn)于指下。迨至問答之段，令人有山林之想。"

樂曲開始曲調(diào)悠然自得，表現(xiàn)出一種飄逸灑脫的格調(diào)，上下句的呼應(yīng)造成漁樵對答的情趣。主題音調(diào)的變化發(fā)展，并不斷加入新的音調(diào)，加之滾拂技法的使用，至第7段形成高潮。刻劃出隱士豪放無羈，瀟灑自得的情狀。其中運用潑刺和三彈的技法造成的強烈音響，應(yīng)和著切分的節(jié)奏，使人感到高山巍巍，樵夫咚咚的斧伐聲。第1段末呈現(xiàn)的主題音調(diào)經(jīng)過移位，變化重復(fù)貫穿于全曲，給人留下深刻的印象……

此曲有一定的隱逸色彩，能引起人們對漁樵生活的向往，但此曲的內(nèi)中深意，應(yīng)是'古今多少事，都付笑談中'，及'千載得失是非，盡付漁樵一話而已'。興亡得失這一千載厚重話題，被漁父、樵子的一席對話解構(gòu)于無形，這才是樂曲的主旨所在。歷史上最有名的'漁'的代表是東漢的嚴子陵，早年他是漢光武帝劉秀的同學，劉秀很賞識他。劉秀當了皇帝后多次請他做官，都被他拒絕。嚴子陵一生不仕，隱于浙江桐廬，垂釣終老。歷史上'樵'的代表則是漢武帝時的大臣朱買臣。朱買臣早年出身貧寒，常常上山打柴，靠賣薪度日，后妻子因忍受不了貧困而離開了他。《漁樵問答》一曲是幾千年文化的沉淀。'青山依舊在，幾度夕陽紅'，塵世間萬般滯重，在《漁樵問答》飄逸瀟灑的旋律中煙消云散。這種境界令人嘆服。

呂培原，江蘇吳縣人，早年在上海隨琵琶名家蕭韻閣及夏寶琛先生學習古曲，1951年來到香港以后，又隨吳宗漢先生學習古琴。并充實專業(yè)中國音樂演奏、電影配樂錄音、組織樂團及中國樂器教育工作。

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