古箏又名漢箏、秦箏、瑤箏、鸞箏，是中華民族傳統樂器中的箏樂器，屬于彈撥樂器，距今已有2500多年的歷史。古箏外形古樸典雅，音色優美，音域寬廣、演奏技巧豐富，具有相當強的表現力，是中國獨特的、重要的民族樂器之一，深受廣大人民群眾的喜愛。今日與大家分享十首古箏名曲，靜靜細聽，修身養性。
一、漁舟唱晚
《漁舟唱晚》是傳統的古箏獨奏名曲。一般以為此曲是婁樹華在20世紀30年代中期，根據古曲《歸去來辭》的素材改編而成。
曲名取自唐代詩人王勃《滕王閣序》中：“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”的詩句。整首樂曲極富詩情畫意，旋律流暢，先慢后快，先松后緊，情緒層層迭進，生動描繪了夕陽映照萬頃碧波，漁民悠然自得，漁船隨波漸遠的優美景象。這首樂曲是20世紀30年代以來，在中國流傳最廣、影響最大的一首古箏獨奏曲。
大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真傳一句話，假傳萬卷書”。“萬物之始，大道至簡，衍化至繁”出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。
大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最復雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。
大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到復雜，再從復雜到簡單，就是升華。生活的意義在于簡單，人修煉到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。
精于心，簡于形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界；朦朧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹后的不透徹，明白后的不明白，難得糊涂是真境界。
“大道至簡”是做人的智慧，做人做事要將一件復雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。
為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”的悠閑，聽聞“荷風送秋氣，竹露滴清響”的天籟，感受那“空山不見人，但聞人語響”的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出“采菊東籬下，悠然見南山”的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。
大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我欲望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒誘惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標志。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的“大道至簡”。
有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：“您得道前，做什么？”老道長：“砍柴擔水做飯。”行者問：“那得道后呢？”老道長：“砍柴擔水做飯。”行者又問：“那何謂得道？”老道長：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。”老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。
大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心里有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題并不需要放在心里，人生的很多負擔并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。
天地之道，簡易而已。人生苦短，諸事不想太復雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在于有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放松自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬于自己的風景終會出現。
生活容不容易，關鍵看你怎么活。處境在于心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越復雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。
悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。
生命里總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠向往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬于自己的東西，終究會走遠。
人的一生，注定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷注定珍貴。生命的豐盈緣于心的慈悲，生活的美好緣于擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕松快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。
二、高山流水
《高山流水》，為中國十大古曲之一。此曲最早見于我國現存最早的琴曲集《神奇秘譜》。
《高山流水》是一首繪景寫意的作品，旋律悠揚流暢，風格淡雅清新，音韻古樸典雅，意境深遠綿長。樂曲取中國古代著名的音樂故事“伯牙摔琴謝知音”為題材，表現一種“巍巍乎若高山，洋洋乎若江海”的境界。
三、寒鴉戲水
寒鴉又名鷗鳥，《寒鴉戲水》是一首頂頂有名的潮州箏曲，是潮洲弦詩《軟套》十大曲中最富詩意的一首。
此曲旋律優美、格調清新、韻味別致，常戲稱為潮州之州歌。全曲以別致幽雅的旋律、清新的格調，獨特的韻味，明快跌宕，演繹了寒鴉在水中悠閑自得，互相追逐嬉戲的情景。
四、出水蓮
《出水蓮》為潮州音樂獨奏曲中的“中國十大古箏名曲”之一，是潮州音樂中的箏樂名曲，是箏家必彈之曲目。
《出水蓮》一曲實際上是借景抒懷、言志，全曲著意表現蓮花“出自污泥而不染”的純潔、高尚情操。此曲旋律清麗、典雅，速度中庸、悠閑，全曲以各種豐富的表現手法將出水蓮的神態、氣質刻畫得栩栩如生。
五、漢宮秋月
《漢宮秋月》是中國名曲，原為崇明派琵琶曲，現流傳的演奏形式有二胡曲、琵琶曲、箏曲、江南絲竹等。箏曲《漢宮秋月》演奏運用了吟、滑、按等諸多技巧，風格純樸古雅，是一首有代表性的山東箏曲。主要表達的是古代宮女哀怨悲愁的情緒及一種無可奈何、寂寥清冷的生命意境。
六、蕉窗夜雨
《蕉窗夜雨》是一首箏曲，是我國廣東客家箏藝流派中的優秀代表曲目之一。據傳此曲源于宋代，是描繪旅居他鄉的伊人在萬籟俱靜、夜色深沉中，聆聽雨打芭蕉的淅瀝聲而引發的對故鄉的無限思念之情。《全宋詞》中所寫的《浣溪沙》：“江上秋高風怒號，江聲不斷雁嗷嗷，別魂迢遞為君銷。一夜不眠孤客耳，耳邊愁聽雨蕭蕭，碧沙窗外有芭蕉。”可說是此曲的最好的注釋。
《蕉窗夜雨》古樸、典雅、流暢、優美，充滿了詩情畫意。酷如一副優美的中國山水畫卷，充滿了客家文化天人合一的哲理。
七、香山射鼓
《香山射鼓》是中國箏演奏家曲云創作于1980年的一首箏曲，樂曲由西安古樂傳統曲牌《月兒高》、《柳青娘》、《香山射鼓》等曲牌聯綴而成，描繪了陜西關中一年一度的“香會”活動，并以深沉、內在、具有濃郁陜西地方風格的旋律，表現了香客們的虔誠和高遠空曠虛無縹緲的意境，以及鼓樂陣陣，詠唱轟鳴，進山朝拜的人群熙來攘往的活動盛況。《香山射鼓》是一首具有旺盛生命力的箏曲，是陜西箏派的代表曲目之一。
八、《彩云追月》
《彩云追月》早見于清代，其風格輕快獨特，描寫了小市民平凡生活的輕松寫意，彰顯了典型的廣東民間音樂風格。曲名“彩云追月”的寓意是仙人駕五彩祥云奔向月宮。中國古典文學著作當中常有仙人駕彩云的描述，曲名當中的“彩云”意指仙人駕彩云。這首曲子是描寫人們心目中的月宮仙境。
九、秦桑曲
《秦桑曲》是周延甲創作于20世紀70年代的一首箏曲，由作者運用流行在陜西關中一帶的戲曲音樂“碗碗腔”素材加工提煉后譜寫而成。
曲名借用唐代詩人李白五言詩《春思》中的“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”中的“秦桑”一詞。《秦桑曲》以委婉、纏綿、優美、柔和并富有激情的旋律，伴隨著輕淡素雅的伴奏音樂，描迷了一位深情的妙齡女子思念家鄉、思念親人、盼望早日與家人團聚的迫切心情。
十、梅花三弄
梅花三弄又名《梅花引》、《玉妃引》，是中國傳統藝術中表現梅花的佳作。此曲借物詠懷，通過梅花的潔白、芬芳和耐寒等特點，來歌頌具有高尚節操的人，是中國古典樂曲中著名的十大古曲之一。
