弓箭是古代戰爭中常用的武器。如果在非戰爭時用箭射的方法把人處死,這不能不說是一種殘忍的酷刑。
唐代寶歷年間,唐敬宗李湛曾特制一種紙箭,箭頭也是用紙制作,里面裹著少許麝香或龍涎香的粉末。宮中閑暇無事的時候,李湛就把宮嬪們叫到一塊,他站在一定距離之外用紙箭射她們,被射中的宮女或妃嬪,身上就上了香末,遍體散發出濃烈的香味,卻不會感到疼痛。當時宮中把這種紙箭叫做“風流箭”,宮嬪們都希望能射中自己,由此可以進一步得到君王的寵幸。她們之中流傳著這樣的順口溜:“風流箭,中的人人愿?!崩钫砍S眠@種辦法在宮中尋歡作樂。
所謂風流箭,只是一種娛樂方式,不能算作刑罰。但是,這做法本身卻反映了統治者征服他人的心理狀態。有些暴君用真正的弓箭射人,親眼看著被射者飲鏃身亡或鮮血迸濺,來獲得獸性的滿足。
有一個例子可以說明這一點。南朝宋元徽年間,后廢帝劉昱兇殘無道。后來成為齊高帝蕭道成當時仕宋為中領軍。劉昱早想除掉他。某年夏天,天氣炎熱,蕭道成袒胸露腹,躺在府中、樹陰下睡午覺,劉昱不經侍衛通報,徑自來到院內。他見蕭道成睡得正熟,就用筆在蕭道成的肚子上畫出箭靶。這是時蕭道成被弄醒了,劉昱就讓他站在廳中,自己站到稍遠的地方,引弓搭箭,瞄著他肚子的靶準備發射。蕭道成在這緊急關頭神色不變,施禮說:“老臣無罪。”劉昱的侍從中有個名叫王天思的進諫說:“蕭領軍的肚子大,作為箭靶是最好不過了,但是,陛下一箭就能把他射死,以后還怎么射呢?不如改用雹箭來射他。”雹箭是一種不帶鏃箭頭的演習所用的箭支,不會傷人,王天思用這番話巧妙地為蕭道成解難。劉昱果然采納了他的主意,叫人取來雹箭,搭在弦上,一箭射去,正射著蕭道成的臍眼。劉昱非常高興,他把弓扔到一邊,大笑道:“你們看我的箭法怎么樣?”眾人誰敢掃他的興?只得隨聲附和。后來,劉昱又叫人用木頭刻成蕭道成的摸樣,在木人的肚皮上畫出箭靶,他叫侍從們都用箭來射。劉昱的所作所為正是為了滿足一種虐待欲和報復欲,但是他始終沒能把蕭道成置于死地,而他自己卻在十五歲時就因施虐過分被身邊的侍從們殺死了。
歷史上用箭射人的暴君酷吏又何止一個劉昱?唐初,唐太宗的第五個兒子李祐橫行不法,他的長史權萬紀經常直言進諫,李祐特別忌恨他,貞觀十七年(643),權萬紀奉詔入京,李祐派親信燕弘亮追到途中,用箭把他射死。武則天時,和親使者楊齊莊和另外一名官員段瓚被匈奴拘禁,段瓚約楊齊莊一同逃走,楊齊莊害怕事情不成而遭禍,段瓚便一人先逃了回來,受到武則天的獎賞。不久,楊齊莊也回到京師,武則天懷疑他通敵,傳旨讓王懿宗審理此案。王懿宗素以酷暴著稱,他主張將楊齊莊處死,并得到武則天的準許。于是,王懿宗把楊齊莊帶到洛陽天津橋南,截斷手足,高吊起來,命令段瓚用箭射他。段瓚三發三中,接著又有段瑾取箭射他,也射中他的身體。王懿宗又命令諸司百官都一齊用箭射他。一剎時,楊齊莊的身體中了數十箭,像只刺猬似的,但他的嘴唇仍在微微翕動,好像還有一口氣。王懿宗又命令把楊齊莊放下來,用刀刺入胸膛,再向下剖開肚子,取出心臟,楊齊莊才死去。明洪武年間,葉伯巨上書言事,觸怒了朱元璋,朱元璋竟要親手用弓箭射死他。明宣德年間,宣宗朱瞻基下旨開拓西內皇城,大興土木,刑部主事郭循極力進諫,宣宗不聽,命令武士把郭循用氈報裹起來,抬到宮中,親自審問。郭循不肯屈服,慷慨申辯,宣宗大怒,就取來弓箭射中郭循的頭部,血流滿面,之后又把他下錦衣衛獄,直到宣宗死后才釋放。
和用箭將人射死的做法相似的,還有用彈子彈人的手段。春秋時,晉靈公夷皋奢侈而暴虐,他聚斂民財建造百尺高臺,雕墻繪梁,極其華麗。他常站在高臺上用彈子擊打臺下過往行人,看見人們驚慌走避則以為快樂。三國時,魏國的齊王曹芳也喜歡用彈子打人。他看見朝臣令狐景不順眼,就用彈子打他的頭部和眼睛,令狐景竟然任他擊打,不肯躲避。清商丞龐熙直言進諫,曹芳又用彈子打龐熙。東晉安帝司馬德宗在位時,瑯琊內史孫無終為人貪橫,姬妾中有人違拂他的意旨,他就取彈子彈她們的臉。十六國時,后趙石虎喜游獵,善擊彈,左右手都能發射,發則必中,他常用彈子隨意打人,軍中將士們都非常怕他。北齊時,南陽王高綽任定州刺史時,也曾仿效當年的晉靈公,建筑高樓,在樓上用彈子打人。唐初,高祖李淵的第二十二個兒子滕王李元嬰更是無賴,他任金州刺史時,每逢農忙季節就帶領侍從到鄉間游玩,一路上看見行人就取出隨身所帶的彈子擊打,行人紛紛躲避,李元嬰則縱情大笑。這些用彈子彈人的事例,純粹是某些虐待狂的殘忍意識的肆意發泄,完全不受法制、法規的約束,同前面所述隨意用箭射人的事例一樣,只有古代暴虐無道的統治者才能如此為所欲為。



