羅德島上的太陽(yáng)神巨像被喻為世界七大奇跡之一。它從建立到被毀只有短短的56年，但有關(guān)它的傳說(shuō)卻遠(yuǎn)播四方。這座神奇的雕像是如何建成的？它的形狀怎樣？倒塌之后又去了哪里？
羅德島位于愛(ài)琴海與地中海交界處，西距希臘大陸450公里，北距土耳其大陸19公里，面積1400平方公里，人口7萬(wàn)。這個(gè)彈丸之地的北端就是羅德市，它是全島的首府，全島60%的人口集中在這里，舉世聞名的太陽(yáng)神巨像就坐落在羅德市的碼頭邊。游人一登上碼頭，就可看見(jiàn)兩座圓形石柱和柱上的兩個(gè)銅雕小鹿，孤零零地矗立在那里，渺小、空蕩，并沒(méi)有想象中的那種雄偉氣勢(shì)。鹿是羅德島的象征，當(dāng)年巨像曾屹立在它的上方，看千帆競(jìng)逐。
關(guān)于羅德島，有一個(gè)美麗的神話(huà)傳說(shuō)。在遠(yuǎn)古時(shí)代，希臘諸神為爭(zhēng)奪主神之位展開(kāi)了大戰(zhàn)，宙斯最后獲勝，成為萬(wàn)神之王。志得意滿(mǎn)的宙斯登上寶座后開(kāi)始論功行賞，分封諸神，但獨(dú)獨(dú)忘了給當(dāng)時(shí)正出巡天宮的太陽(yáng)神阿波羅留下一塊封地。阿波羅回來(lái)后大為不悅，宙斯乃施展神力，指著隱沒(méi)于愛(ài)琴海深處的一塊巨石分封給阿波羅，巨石欣然浮出水面，歡迎阿波羅的到來(lái)。這塊晚到的封地被蔚藍(lán)色的海水所圍繞，風(fēng)光秀麗，氣候溫暖，阿波羅頗為滿(mǎn)意，便用愛(ài)妻羅德斯（愛(ài)神阿芙羅狄蒂之女）的名字，命名為羅德島。他的三個(gè)兒子卡米諾斯、莫諾利索斯和林佐斯被分封在島上各處，各自建立起自己的城邦。
這雖然是神話(huà)傳說(shuō)，但在羅德島確實(shí)存在過(guò)三個(gè)城邦，即卡米諾斯、莫諾利索斯和林佐斯。它們憑借羅德島處在東西方交界處的地理優(yōu)勢(shì)，以及島上肥沃的土壤，良好的氣候，逐漸發(fā)展起來(lái)，成為地中海上重要的商務(wù)中心。公元前408年，這三個(gè)城邦聯(lián)合成統(tǒng)一的羅德國(guó)，并在島的北端建立聯(lián)邦首都，這就是后來(lái)的羅德市。
羅德島的繁榮富庶，吸引了希臘大陸上的人們爭(zhēng)先恐后地到這里經(jīng)商、定居或辦學(xué)，島上的文化也很快繁榮起來(lái)。正是在這個(gè)時(shí)候，島民皮桑德羅斯寫(xiě)下了史詩(shī)《伊拉克利亞》，其后希臘的大哲學(xué)家亞里士多德也曾來(lái)羅德島招收弟子，講授哲學(xué)；雅典的大演說(shuō)家艾斯霍尼斯也在島上辦過(guò)學(xué)校。羅德島文風(fēng)極盛，成為當(dāng)時(shí)著名的文化中心之一。
公元前4世紀(jì)前半期，希波戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行得如火如荼，作為希臘世界的一員，羅德國(guó)自然不能置身事外。公元前377年，羅德加入了雅典組織的第二次提洛同盟，共同抵御波斯的侵略，但是在別人的煽動(dòng)下，羅德不久后（公元前356年）又退出同盟。希波戰(zhàn)爭(zhēng)后，希臘內(nèi)部發(fā)生了曠日持久的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)，在內(nèi)訌中實(shí)力大大削弱，為隨后興起的馬其頓亞歷山大所征服，希臘世界從此衰落。小小的羅德國(guó)在亞歷山大勢(shì)力如日中天之時(shí)勉強(qiáng)維持了獨(dú)立，但它的富裕卻令周邊大國(guó)虎視眈眈，必欲據(jù)之而后快。亞歷山大、波斯都曾入侵過(guò)羅德，羅德國(guó)勢(shì)岌岌可危。
亞歷山大不幸英年早逝后，他的部將們爭(zhēng)權(quán)奪利，帝國(guó)最終一分為三，安提柯、塞琉古、托勒密各據(jù)一方。羅德由于在經(jīng)濟(jì)上與埃及聯(lián)系密切，乃與托勒密一世保持了良好的關(guān)系。公元前305年，對(duì)羅德垂涎已久的馬其頓國(guó)王安提柯一世派兒子達(dá)摩瑞斯率領(lǐng)4萬(wàn)軍隊(duì)，大舉入侵羅德島。強(qiáng)敵壓境，全島居民撤守至島東端海岬上的林佐斯城堡，進(jìn)行殊死抵抗。林佐斯城堡建在突入海中的山丘上，三面陡崖高達(dá)100米，城墻依崖而建，城垛上有炮臺(tái)鎮(zhèn)守，易守難攻。這樣，全島居民憑借天險(xiǎn)同仇敵愾，終于擊敗了入侵者。馬其頓軍隊(duì)丟盔棄甲，大敗而走。公元前304年，雙方簽署和約。
據(jù)記載，此神像高約33米，重12.5噸，手指比人高，大腳內(nèi)部可作居住的窯洞。雕像是中空的，里面用石頭和鐵的支柱加固，外包青銅殼。傳說(shuō)太陽(yáng)神雕像頭戴太陽(yáng)光芒的冠冕，左手執(zhí)神鞭，右手高摯火炬，兩腳站在港口的石座上，船只可以從其胯下進(jìn)出。太陽(yáng)神的臺(tái)座上還鐫刻著一首贊美詩(shī)：我們豎起你，赫利阿斯。直達(dá)奧林匹亞山巔。多利斯山區(qū)的羅德人敬仰太陽(yáng)神，你使小島免遭橫蠻。世界如此瑰麗，自由不容涂炭。
在古希臘，建造10米左右高的雕像并不罕見(jiàn)，但建造如此巨大的神像卻是空前絕后的。怪不得巨像建成之初，便被同時(shí)代的羅馬哲學(xué)家安蒂培特譽(yù)為“世界七大奇跡之一”。
如此巨大的雕像是如何鑄成的？在缺乏起重設(shè)備的遠(yuǎn)古時(shí)代又如何把它豎立起來(lái)的？這些都是令人難以想象的事，也是太陽(yáng)神巨像讓人迷惑驚奇的原因之一。
巨神像體積太大，無(wú)法像建造一般雕像那樣，先制出模型，然后分成幾部分鑄造，最后再進(jìn)行整合和豎立。據(jù)文獻(xiàn)記載，巨人像是分步建造起來(lái)的：首先，在建好白色的大理石基座后，把已鑄好的腳到踝關(guān)節(jié)這一部分安裝固定好。由于神像體積高大，所以神像的腳設(shè)計(jì)得比較大，使它能承受上部神像的壓力。完成這一步后，雕像家指揮工匠在已完成部分的周?chē)哑鹁薮蟮耐炼眩缓笳驹谏厦娼又鱿乱徊糠止ぷ鳎@樣一步一步向上發(fā)展。在每一步進(jìn)行之前，雕塑家都先用一種鐵制的框架和一些方形的石塊從內(nèi)部加固雕像，以保證雕像的穩(wěn)定。就這樣，在耗費(fèi)大量人力、物力、財(cái)力后，哈列塔斯創(chuàng)造了一個(gè)與真神相似的神像，“給了世界第二個(gè)太陽(yáng)”。
然而，羅德島巨大銅像只矗立了50余年就慘遭不測(cè)。公元前227年至公元前226年（一說(shuō)公元前224年），羅德島連續(xù)發(fā)生毀滅性的大地震，島上的城市建筑遭到嚴(yán)重破壞。太陽(yáng)神像也從它最不牢固的地方——膝蓋處斷裂開(kāi)了，倒塌在地，只留下臺(tái)座和兩條小腿。古羅馬著名的自然學(xué)家普林尼在《自然史》一書(shū)中贊嘆道：“即使躺在地上，它也仍是個(gè)奇跡。”埃及法老托勒密三世向羅德島人伸出了援助的雙手，準(zhǔn)備提供一筆巨額款項(xiàng)幫助羅德島人修復(fù)太陽(yáng)神巨像，但羅德人謝絕了托勒密三世的好意。
神像巨大的身軀橫在地上，任憑風(fēng)吹雨打，秋去春來(lái)。約900年后，即公元653年，阿拉伯人侵入羅德島，發(fā)現(xiàn)了躺在地上的巨像殘骸，他們費(fèi)了九牛二虎之力把殘骸運(yùn)送到敘利亞，賣(mài)給了一位商人。據(jù)說(shuō)那個(gè)商人用了880頭駱駝才把殘骸運(yùn)完，以后巨像就不知去向。又有人說(shuō)，巨像倒塌不久后就被人盜走，但賊船在海上遇風(fēng)暴沉沒(méi)，銅像埋在深深的海底。銅像究竟去了哪里？恐怕是無(wú)從知曉的了。
羅德島的太陽(yáng)神巨像已不復(fù)存在，但有關(guān)這個(gè)神奇雕像的傳說(shuō)和猜測(cè)卻經(jīng)久不衰。人們以史書(shū)中的簡(jiǎn)略記載為根據(jù)來(lái)構(gòu)思它的規(guī)模，再加上自己的揣測(cè)，“設(shè)想”出了一個(gè)又一個(gè)的“太陽(yáng)神巨像”的形象。
早在公元11世紀(jì)，人們就對(duì)傳說(shuō)中的羅德島神像外形作出這樣的推測(cè)：巨像右手舉著投槍?zhuān)笫职粗L(zhǎng)劍，柱腳是很高的圓柱，四周環(huán)繞著起伏的海浪。但有人提出異議，說(shuō)太陽(yáng)神阿波羅像應(yīng)該是頭戴太陽(yáng)光環(huán)，駕馭著馬車(chē)，馬車(chē)上載著一輪鮮艷的紅日，而且傳說(shuō)中巨像的胯下能進(jìn)出輪船。由于誰(shuí)也拿不出確鑿的證據(jù)駁倒對(duì)方，爭(zhēng)論不了了之。
到了文藝復(fù)興時(shí)期，燦爛輝煌的古希臘文明使處在沉悶黑暗時(shí)代的人們目眩神迷，羅德島的太陽(yáng)神巨像又一次激起人們強(qiáng)烈的好奇心。他們找出那些塵封已久的古代文獻(xiàn)，仔細(xì)研究后認(rèn)定：羅德島的太陽(yáng)神巨像兩腳寬寬地叉開(kāi)，橫跨在羅德港的兩岸。阿波羅手持火把，威嚴(yán)地注視著往來(lái)船只。在這里，羅德島巨像被設(shè)想成燈塔，它為進(jìn)出羅德港的船只起著導(dǎo)航和保護(hù)作用。
這個(gè)設(shè)想在崇尚科學(xué)、理性的近代遭到質(zhì)疑。理由是：羅德島巨像高達(dá)33米，按力學(xué)原理，巨像兩腳間間隔最多只有10米寬，這樣的跨度，稍具規(guī)模的船只進(jìn)出都有困難；而且若是這種姿勢(shì)，巨像的整體格局就會(huì)失去平衡。而據(jù)普林尼的記載和人們的傳說(shuō)，羅德島太陽(yáng)神巨像布局合理，氣勢(shì)非凡。
進(jìn)入20世紀(jì)，史學(xué)家對(duì)羅德島巨像的推測(cè)和爭(zhēng)論還在繼續(xù)。1919年，法國(guó)史學(xué)家弗·普洛薩提出，羅德島巨像應(yīng)該是太陽(yáng)神駕馭二輪四馬車(chē)，矗立在羅德港口。反對(duì)意見(jiàn)稱(chēng)，據(jù)現(xiàn)有的殘跡看，太陽(yáng)神絕非駕車(chē)姿勢(shì)，而且從力學(xué)角度看，這個(gè)底座根本無(wú)法支撐沒(méi)有根基的四匹飛馬的重量。
1932年，另一位名叫阿里別爾·加布里埃爾的法國(guó)史學(xué)家宣稱(chēng)模擬出了羅德島的太陽(yáng)神巨像：巨像為立正姿勢(shì)的裸體像，右手高擎火炬，左手緊貼體側(cè)夾著長(zhǎng)矛。這不由讓人聯(lián)想起紐約港口的自由女神像姿勢(shì)，據(jù)說(shuō)法國(guó)雕塑家?jiàn)W古斯都·巴托爾迪正是受到羅德島太陽(yáng)神巨像的啟迪，創(chuàng)作了舉世聞名的自由女神像。此外，有人提出疑問(wèn)：羅德島巨像作為世界七大奇跡之一，難道就是如此簡(jiǎn)單的澆鑄而成嗎？而且，這種立正姿勢(shì)，也完全與原始的腳的站立姿勢(shì)相矛盾。
爭(zhēng)論還在繼續(xù)。1956年，英國(guó)歷史學(xué)家蓋爾別爾特·馬力安根據(jù)他在羅德島找到的一塊浮雕，把巨像設(shè)想成這個(gè)形象：太陽(yáng)神站在地上，右手擋在前額，雙目遠(yuǎn)眺，左手背搭著一件長(zhǎng)衫，長(zhǎng)衫一直拖到地上，形成巨像的另一個(gè)補(bǔ)充支柱。但有人嘲笑說(shuō)，馬力安把太陽(yáng)神當(dāng)成了一位角斗士，或者干脆是牧羊人，哪里有神的氣勢(shì)和威嚴(yán)？
考古學(xué)家的努力似乎為了解真相帶來(lái)了一線希望。隨著對(duì)羅德島考古發(fā)掘的深入，越來(lái)越多的文物被發(fā)掘出來(lái)。一枚出自公元前3世紀(jì)的錢(qián)幣引起了人們的注意，這枚錢(qián)幣上有太陽(yáng)神赫利阿斯的頭像，經(jīng)專(zhuān)家鑒定，這個(gè)頭像正是太陽(yáng)神巨像作者哈列塔斯作品的臨摹畫(huà)。但遺憾的是，銅幣上只有赫利阿斯的頭像，沒(méi)有身體，巨像的姿勢(shì)依然無(wú)法推測(cè)。也許將來(lái)有一天，考古學(xué)家們能為我們解開(kāi)這個(gè)千古之謎。
小小的羅德島，如今游客眾多，羅德島居民依然享受著太陽(yáng)神帶給他們的恩澤。只是，滿(mǎn)懷憧憬的旅客總是乘興而來(lái)，敗興而歸。1984年春天，希臘政府提出準(zhǔn)備修復(fù)巨像，也許這個(gè)決定會(huì)加快對(duì)巨像真相的揭示。不久的將來(lái)，世人也許能重新看到幾千年前曾屹立在這里的太陽(yáng)神巨像，領(lǐng)略巨像的雄偉風(fēng)采。
