21歲的孟加拉裔英國姑娘薩拉·巴格結(jié)婚了，在厄瓜多爾的亞馬孫平原上，嫁給了比自己年長三十幾歲的土著。結(jié)婚時(shí)她渾身赤裸，只在頭上戴了一圈金剛鸚鵡艷麗的羽毛。

她不是去和親的，而是為了拍攝紀(jì)錄片。“9歲那年，我就知道亞馬孫平原上的雨林正在消失。”她想親眼見識(shí)一下。2009年，從金斯頓大學(xué)畢業(yè)前夕，她拿出自己的全部積蓄，募集了一筆贊助，帶著一名攝像師和一身膽氣，由當(dāng)?shù)厝藥ьI(lǐng)進(jìn)入了土著的領(lǐng)地。

薩拉所向往的這片領(lǐng)土，可不是一團(tuán)和氣。20世紀(jì)中期，5個(gè)傳教士由于游說土著放棄領(lǐng)土先后被殺害，從此，這里的毛利族群被稱為“殺人族”。

從公認(rèn)文明的倫敦來到這里，薩拉每一天都經(jīng)歷著各種不可思議，第一步是拋棄文明的概念：除薩拉外，其他人都一絲不掛。脫掉外衣的薩拉博得了當(dāng)?shù)厝说暮酶小Ｏ慈シ鄣缀脱劬€，她素顏?zhàn)谝晃煌林远埃齻冊(cè)谒_拉的眼瞼和臉頰涂上艷麗的紅色。植物顏料鮮艷的顏色襯著薩拉黝黑的亞洲皮膚，她看上去更像毛利女孩了。

赤身裸體、滿面紅光的薩拉開始適應(yīng)當(dāng)?shù)厝说纳睢！半m然不會(huì)游泳，還是要跟著他們劃著皮艇、穿過那些滿是短吻鱷的沼澤去捕魚。”毛利人還教薩拉投擲武器、從木筒中吹出短箭——如果足夠強(qiáng)壯，這些鋒利的武器確實(shí)可以讓她在叢林謀生了。

兩個(gè)世界的人怎么溝通呢？“我們的語言完全不同，我只會(huì)英文，而他們則講土著語，偶爾有人會(huì)幾句西班牙語，”薩拉說，“盡管我一直在向他們學(xué)這里的語言，但最重要的是，我們幾乎完全能用肢體語言和眼神溝通。”狩獵一整天的毛利人同薩拉坐在一起，用互相捉寄生蟲的方法表示好感，“你看，彼此間的溝通就是這么簡單。”

半個(gè)月的共同生活過得很快，歸期將至。“一天，當(dāng)我狩獵回到住地，所有人都看著我，一個(gè)女人過來，要我脫掉內(nèi)衣，和他們一樣赤裸，還說要我做‘女王’。”薩拉回憶當(dāng)天的生活，“我猶豫了一下，但是既來之則安之，想到也許是要慶祝什么節(jié)日，就順從了——天哪，我可是在鏡頭前啊。”

與雨林坦誠相見的薩拉，頭上戴了一圈鮮艷的金剛鸚鵡的羽毛，被推進(jìn)一間小屋。勇士金克走了過來，用手臂攬住薩拉。“我過了很久才意識(shí)到這是一場婚禮，居然還是我的婚禮。他們?cè)诖酥巴耆珱]有通知過我——即使通知了我也聽不懂。”薩拉開始不知所措，“我覺得很緊張，但也只能跟著他們一起唱歌、跳舞、慶祝，想著先將紀(jì)錄片完成，再想對(duì)策。”

不過毛利人沒什么惡意。這個(gè)婚禮只是毛利人送給薩拉的禮物，締結(jié)彼此親密的關(guān)系，倒不是真的要薩拉做什么。

薩拉松了一口氣，開始享受和金克的相處。“婚后”幾天，兩人的感情不斷加深。“他對(duì)我在倫敦的生活十分好奇，詢問了我的家人、朋友等，我也了解了他的生活，還能同他一起去打獵——他真是個(gè)很棒的獵人。”

幾個(gè)月后，薩拉根據(jù)雨林生活拍攝的紀(jì)錄片《亞馬孫之魂》在坎城影展播放，引起了人們對(duì)全球化和亞馬孫環(huán)境問題的關(guān)注。“我希望能夠幫到我的土著朋友，他們給我的那段時(shí)光如此特別，”薩拉說，“現(xiàn)在我還能和我的亞馬孫勇士保持聯(lián)系，有時(shí)他會(huì)順著河流到鎮(zhèn)上，用郵件或Facebook聯(lián)系我。”