據說我們10位校友聚餐的清華酒樓是老知青開的，說是有那么幾位當過老知青的兄弟姐妹因為文革耽誤了他們的升學，他們下鄉返程之后就先后并分別開辦了以清華、同濟、南開等大學名號冠名的酒樓。我們這些原江蘇師院附中的老三屆，不也是因為文革造化弄人才不得不無法正常考入名牌大學的嗎？否則，我們的際遇也不會坎坷多舛。當然經歷、閱歷的豐富也是一種財富，我們這些過來之人不就是聚集一堂在笑談人生了嗎。

可能是因為盛永釗學長席間展示出他的收藏品——玉雕佛像的誘因吧，宗凱琦突然就插話：“我家也有一尊佛像，我眼下正為此事發愁呢！”

宗凱琦家的佛像是有來頭的：話說那年她跟團出游到了張家界，游著游著就隨大流進入到一個廟堂之中。說來也是不同尋常啊，在那摩肩接踵、熙熙攘攘的人堆里，偏偏只有宗凱琦等3人被相中留下，留下來接受據稱是藏傳佛教12世轉世朱古（活佛）的摸頂。

真正是受寵若驚啊！包括宗凱琦在內的這3名游客被摸頂之后，各個精神矍鑠、如同渾身上下都在佛光佑護之中。活佛說：“你們每人都得請一尊佛像回去！這樣，佛的庇佑就能天天陪伴左右。”

“請？就是花錢買吧？”我明知故問：“那得要不少錢吧？”

“就是叫請！”宗凱琦還是不直接說花錢購買。

“這個情況我也碰到過的，”潘振濤學長接過話頭：“記得有一次，我帶隊帶著單位20多名同事，也是到了張家界，也是被活佛鼓動著請佛像，結果只有2人經不住現場氣場的妥協，他倆就花錢各自請了一尊佛像。其中花錢花得最多的，一次性付出1700元人民幣。不過，那兩人回到蘇州不久就后悔不跌，簡直恨不得要抽了自己耳光才解氣！宗凱琦你出了多少錢？”

“反正我錢包里的現金全部掏盡了，”宗姐還是沒說具體數目，她只是接著說：“現在我知道那金身佛像只是鍍金的了，因為外表的鍍層已在剝落了。”

“你究竟花了多少錢？”我們在座的有的非要打破沙鍋問到底：“是不是也有1700元哪？哦，沒有啊。那么1000元總有的吧？”

“嗯，差不多。”宗姐軟軟地附和。坐在宗姐身旁的蔣一平學姐始終就沒有插嘴，她從落座時有人問“是不是就是醬油瓶啊？”她答復“我就是醬油瓶！”而后，蔣姐就一直保持著用眼神與大家互動的狀態。

“佛像很靈驗的！”宗姐說得虔誠：“在張家界盤旋的山路上，由于路況顛簸，許多許多人都嘔吐不止，可體質不算好的我愣是沒有反胃的感覺，這是我感覺非同往常的！”

“那么，你家的佛像你還有啥糾結的呢？”有在座的校友不解。

“情況是這樣的，”宗姐解釋：“我家最近要搬到新房子去住了，新房子里沒有擺放佛像的位置。于是我就琢磨著要把佛像送人，可是總也找不到投緣的可送之人。”

“聯系一下相關的寺廟，辦一個交接手續。”有在座的校友支招。

“這個手續怎么辦哪？”宗姐的表情顯示她確屬不明就里。

“哎哎，何不請教一下在座的張恒善啊？”還是校友在支招：“張恒善可是信佛教的。信不信？一只蚊子叮到張恒善手臂上，他不但不會打死或驅趕之，反而還會任那蚊子叮咬的。”

大家伙兒于是齊齊地將詢問的目光投向張恒善學長，張兄鼻子里輕輕“嗯”了一聲，算是認同這個說法了。我這才明白過來，怪不得張兄這么瘦呢，原來是他除了不吃葷腥、就連吃素吃下去的那點養分也是大多被蚊子攝取了去。只不過，張兄對于宗凱琦家藏佛像的轉送途徑并沒有給出建設性的意見。

“你這是準備要改變信仰啊？”我故意繞開主題向宗姐打趣。

“我沒有要改變信仰啊？”宗姐說得實誠。

“剛才你不是說，你們小區里有一位30來歲的小伙子一直在企圖勸導你跟他入教信了基督嗎？”我繼續歪打歪鬧。

“是有一位小伙子這么做來著，可我沒有要跟他去信奉上帝的意思啊！”宗姐的口吻不像是假的。

“要不，你就把佛像送給了張恒善吧！”說這話的好像是馬根元、或者是潘振濤，我記太清楚了。

“宗凱琦是受惠過那尊佛像的！”張恒善只說到此就沒了下文，但是他不會接受那尊轉送佛像的含義似乎無爭。

“你如果信仰至誠，那佛像就不該送人的！”我是將調侃作為佐餐佳品的，不弄個氣氛熱烈我就不會罷休。

“我的意思是，”宗姐不假思索：“不可全信，也不可不信！”

“那就麻煩，那就麻煩！”我假裝正經：“半信半疑，佛會生氣的！”

“可以在新房子里弄個佛龕，把佛像供奉在佛龕內。”這是俞解民學長的建議。“這還不夠！應該在新房子里弄個單間，專門供禮佛所用！”我還在瞎起哄。