顧實汗武藝超群，騎射過人，又有極高的膽略和智謀，十三歲的時候就開始擔當大任，成為和碩特部的首領。曾經親率4萬精兵，擊敗外族入侵敵人，此后威名大震。二十五歲的時候，借母親去世，大肆賑濟部落百姓，引來部落子民的擁護和愛戴。

萬歷十三年，爆發在厄魯特蒙古和喀爾喀蒙古之間的戰爭，使得雙方都受損嚴重，百姓痛苦不堪。面臨這樣一種不上不下的尷尬處境，顧實汗率幾個護衛，只身來到地方蒙古大汗之處，曉以大義，最終勸說兩方休戰。因為他貢獻良多，所以蒙古諸部贈以大國師的稱號，表示對他的尊重。顧實汗的顧實就是國師的轉音，圖魯拜琥由此以顧實汗而聞名于世。

萬歷四十六年，信奉噶瑪噶舉派的封建主辛夏巴家庭族在后藏建立第悉藏巴政權，對格魯派極端仇恨。他開始拉攏諸多反黃教勢力，結成同盟，摧毀黃教甘丹、哲蚌、色拉大三寺。為了生存，四世班禪羅桑曲吉派心腹請求顧實汗出手相救。就這樣顧實汗打著黃教護法者的大旗，走上了統一青藏高原的政治舞臺。

崇禎八年，顧實汗扮作香客，從新疆途經青海進藏作實地調查，偵知敵情。九年以現有敵情為基礎，與五世達賴、四世班禪商議對策。崇禎十年，按照原本的計劃，率本部大軍從新疆入青海，與反黃教勢力開戰。因為準備充分，此戰顧實汗以少勝多，擒殺卻圖汗，獲取戰爭的偉大勝利。

崇禎十一年到十二年，消滅白利土司，使得原本由白利土司統治的地區成為和碩特蒙古的統治區。因為這些戰役，顧實汗得到了西藏各大教派的欽佩趕集。

崇禎十四年，顧實汗以騎兵入藏，先占領前藏大部分地區，隨后乘勝進軍，活擒反黃教首領噶瑪丹迥旺波，統治西藏地方的噶舉噶瑪政權結束，顧實汗成為了整個青藏高原的實際統治者。

順治二年，顧實汗給自己的老師羅桑曲吉贈給班禪博克多稱號，此后確立了班禪活佛轉世系統。這一系統不論是在西藏地方政治還是宗教歷史上，都是具有深遠影響的大事件。

顧實汗坐鎮拉薩，建立西藏地方政權。其政權由為他出力建功的蒙古族、藏族有功人員組成，這些政權在顧實汗的冊封下成為新政權的貴族。

顧實汗牢牢掌控軍隊指揮權，特別是有當雄八旗之稱的軍隊，更是他的親信部隊，多次幫助他鎮壓兵變。統一青藏高原之后，顧實汗對領地的政治、經濟，特別是賦稅制度進行了改革，促進了當地的生產進步。

順治二年，顧實汗派出他的第六個兒子多爾濟達賴巴圖爾臺吉到北京，表達了和碩特蒙古對順治帝的歸順意愿。在顧實汗的努力下，和碩特蒙古政權和清政府關系良好，甚至在他的努力下，清中央政府正式確認了達賴喇嘛的蒙藏地區的宗教領袖地位。

順治十三年，顧實汗在拉薩宮中病逝，享年七十四歲。這位幼年繼位，少年行軍，最終統一了青藏高原的和碩特蒙古首領，絕對算的上是青藏歷史上閃耀的明星。他的所作所為不僅對青藏一帶政治經濟以及文化的發展做出貢獻，同時也為中國統一多民族國家的形成具有極大的促進作用。