上古男女關系開放隨便，傳說堯要到百粵去考察，溯湟水面上，只見無數的青年男子圍繞在一個溪邊，溪中六七個年輕女子一絲不掛，正在洗浴，一面洗，一面與岸上的男子調笑。男子手中都拿著許多裙帶，一個一個分遞給她們。那些男子的頭上都疊著紅巾，有的二三層，有的十幾層，有的約有幾十層，高得不得了。堯有些不解，就去問一個男子，那男子答道：“紅巾都是我情人贈的，情人越多，紅巾自然越多，我的紅巾有八方，我的情人就有八個，這何等體面。”堯又問：“這里的婦女，赤身裸體在溪水中洗浴，任憑你們這些男子在旁觀看，不知道羞恥么？”那男子好象聽到了天外來客的話，詫異道：“有什么可恥的？人的身體是天生的，給人看看，有什么可羞恥的，況且美人的美，最貴重的就是天然的曲線美，假使衣服裝起來，脂粉涂起來，那就全是人為之美，不足貴重了。尋常我們遇到女子洗浴，不要說在旁邊看看不打緊，即使走過去，周身摸她一摸，也不打緊，只要不觸著她的兩乳，假使觸到兩乳，她就要生氣。因為全身皮肉，都是天地生的，父母給她的，獨有那兩乳，是她自己生長的，所以不可觸著它。但若是我們的情人，不要說觸著她的兩乳，就是撫摩她的兩乳也不打緊。”

嫦娥與后羿的結合就是在這種社會環境中進行的，嫦娥出生在渤海灣中的漁家，自幼風里來，浪里去，是幫助父兄漁撈作業的能手。長年的海上生活，鍛煉成一幅健美的身材。后羿早聽說了嫦娥的美麗，一次偶然的機會，兩人在一處森林之中相識，簡單的交談之后，兩人就初試了云雨情。不久后的一個月明之夜，后羿來到嫦娥家門前，扯開喉嚨唱道：“狂狗吠月晤知天，想妹姻緣會發癲。妹今好比月中丹，看時容易折時難。”

嫦娥并不知道是誰唱的，風俗使然，她立即答道：“翠竹低垂是我家，竹枝用來編籬笆。阿依若解郎心意，結伴山陬亦不差。”后羿接道：“阿妹生得象斯文，當門牙齒白如銀。兩旁乳峰隆隆起，難怪阿哥日夜魂。”聽到這，嫦娥臉微微有些發紅，然而又情不自禁，這時她已知是后羿來了，不由續道：“前月姘識山中，當時幽會于叢林。什么萬般的恩愛，只換得淚珠兒血紅。”

后羿知道嫦娥已經十分鐘情于他，走過去將嫦娥往背上一背，背到叢箐密林中，就干那“拉陽”的勾當。

自此，留下了“踏月”的風俗，月圓之夜，婦女們盛裝出游，徜徉月下，笑語聲喧，唱著“木揮花壓鬢發香，月下兩三姐妹行，行遠不嫌翠袖薄，路遙翻恨繡裙長”的歌。

聽說“踏月”可以卻疾轉運，如今中秋夜晚的賞月活動，就是由“踏月”風俗轉化而來。

更有一種習俗，直接起源于后羿與嫦娥的私會。上元之夜，妙齡女郎在月下獨行，偷折人家園中的臘梅和早杏花，能得手的，則象征大吉大利，并可以嫁得如意郎君，未婚男子若能捉到偷花少女，日后可娶到如意的妻子。所以這晚家家園門虛掩，主人裝聾作啞，如此這般，少年男女追逐在明月之下，幾多風流，韻事就此產生，只有家犬不解風情，徹夜吠個不停。范成大的一首《竊花》詩生動地勾勒出這番情景：

女郎元夜踏蒼苔，攀折青支笑落梅；

底事含羞佯不睬，月明犬吠有人來。

嫦娥不顧一切地任由后羿搶著干那“拉陽”的事情，然后不顧一切隨后羿私奔，后羿是她心中神圣的偶像，是當時蓋世的英雄，他干出了一系列轟轟烈烈的壯舉。

后羿生得方面、大耳、長身、猿臂，而左臂似乎更長一些，天生神力，善于射箭。

他曾在桑林殺一種為害百姓的叫封豕的怪獸，那怪獸兩髀上各有八顆白色的圓點，上應十八宿中奎星之精。在成紀那地方是伏羲出生的所在，他畫八卦的地方，居然日久通靈，生出九個嬰兒，五個男的，四個女的，男的善于用水，女的善于用火。在一條兇水旁邊，為禍作怪，后羿又將他們射殺。射殺九嬰后，又趕到四川殺巴蛇，巴蛇負傷，順長江東下，終于死在洞庭湖，骨骸堆積下來成為一座山丘，叫巴陵，也就是今天的岳陽，還往壽華之野殺鑿齒。其中最有名的兩件事是后羿射九日和推翻太康的統治。

原來天上有十個太陽，這十個太陽傳說是天帝的十個兒子，平常兄弟按日輪值，偶然一時興起，同時出現在天空，于是烈日炎炎。禾苗盡枯，土地龜裂，疫癘流行，田間沒有收成，百姓嗷嗷待哺。后羿于是彎弓搭箭，一連射下甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬九個太陽，只留下癸一個，大地才恢復正常狀態，萬民把他奉若神明，熱烈地團結在他周圍。

夏太康是夏禹的后代，他生活荒誕，尸位素餐，于是后羿領導人民推翻他的統治。

這樣一位英雄人物怎么不會令嫦娥傾倒呢？她義無反顧地愛上了他，想也不想就跟著后羿私奔。

后羿推翻太康的統治，先是立太康的弟弟仲康為帝，不久就干脆自立為帝，改國號為有窮，統治著南到長江，東起遼東，西迄隴西的廣大地區，豪華的宮廷生活，日日酒綠，夜夜燈紅，漸漸地他志得意滿，恃力而驕，暴虐無道，常常把國政委托給宰相寒浞，自己到山上打獵取樂。