芙蓉山小學(xué)是一所國(guó)學(xué)特色學(xué)校，圖為學(xué)生在上國(guó)學(xué)課。(資料圖片)
“禁止讓中小學(xué)生全文讀《三字經(jīng)》。”12月29日，山東省教育廳下發(fā)通知，理由是：《三字經(jīng)》里有的糟粕扭曲價(jià)值觀，腐蝕心靈。而對(duì)于這一通知，卻引起了很大爭(zhēng)議，有人支持，有人反對(duì)。到底哪些是“糟粕”？又有誰(shuí)能確定？
省教育廳：《三字經(jīng)》里有糟粕
12月29日下午省教育廳:《三字經(jīng)》里有糟粕 教授:很難分清，山東省教育廳下發(fā)《關(guān)于規(guī)范中小學(xué)傳統(tǒng)文化課程實(shí)施和專題教育活動(dòng)內(nèi)容的通知》，要求各中小學(xué)不能不加選擇地向?qū)W生全文推薦如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《神童詩(shī)》等內(nèi)容。理由：有的中小學(xué)在課程實(shí)施工作中沒(méi)有認(rèn)真開設(shè)地方課程《傳統(tǒng)文化》，有的地方和學(xué)校在開展相關(guān)專題教育活動(dòng)特別是開展中小學(xué)生經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)，對(duì)誦讀活動(dòng)的內(nèi)容研究不深，分析不透，甄別不夠，致使一些帶有糟粕性的內(nèi)容流入學(xué)校，扭曲了學(xué)生的價(jià)值觀念，腐蝕了中小學(xué)生的心靈，造成了很壞的負(fù)面影響，引起社會(huì)和家長(zhǎng)的強(qiáng)烈關(guān)注。
而記者采訪了解到，目前全省中小學(xué)生都要學(xué)習(xí)《傳統(tǒng)文化》一課，以學(xué)校課程、地方課程的形式上。山東省中小學(xué)的傳統(tǒng)文化的教材都是統(tǒng)一的。中學(xué)的《傳統(tǒng)文化》一書的內(nèi)容包括老子、道德經(jīng)、論語(yǔ)等篇章，還包括唐詩(shī)宋詞詩(shī)篇。而小學(xué)的《傳統(tǒng)文化》則包括《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》中的一部分節(jié)選內(nèi)容，還有很多中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、歷史悠久的事物等內(nèi)容。
也就是說(shuō)，每一個(gè)學(xué)生都會(huì)接觸《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)國(guó)學(xué)篇章，當(dāng)然是其中的一小部分節(jié)選，在《傳統(tǒng)文化》中占的比重也很小 。而在學(xué)校特色建設(shè)過(guò)程中 ，也有很多學(xué)校會(huì)將國(guó)學(xué)特色作為學(xué)校特色，在教課的過(guò)程中，學(xué)生就會(huì)大量接觸國(guó)學(xué)知識(shí)。嶗山十中的學(xué)校特色教學(xué)就是國(guó)學(xué)，學(xué)生在早晨晨讀，上午、下午上課前都會(huì)有誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的活動(dòng) 。嶗山區(qū)惠特小學(xué)也是一所國(guó)學(xué)特色學(xué)校，學(xué)校的孩子讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》。“課前三分鐘國(guó)學(xué)誦讀”就是內(nèi)容之一。而青島芙蓉山小學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容更為豐富：包括國(guó)學(xué)、武術(shù)、剪紙、戲曲等。
觀點(diǎn)：誰(shuí)能說(shuō)清哪是糟粕？
記者在采訪前，以為大多數(shù)受訪者會(huì)同意這個(gè)觀點(diǎn)：《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》得去其糟粕、取其精華。但是記者在采訪中卻發(fā)現(xiàn)，有更多的人覺(jué)得應(yīng)該讓學(xué)生全文知道《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》。
支持：有些東西的確該拋棄了
國(guó)學(xué)是嶗山十中的特色教育，學(xué)校教導(dǎo)處主任董主任說(shuō)：“我認(rèn)為應(yīng)該這樣，主要是有些東西已經(jīng)不適合現(xiàn)代社會(huì)了，有些東西不存在了，就不要讓學(xué)生誦讀了，我會(huì)將這些內(nèi)容刪除，只節(jié)選一部分讓學(xué)生誦讀。比如說(shuō)《三字經(jīng)》中提到的三綱五常，君臣之意，不適合現(xiàn)代社會(huì)了。”
嶗山惠特小學(xué)“大閱讀”老師宋老師也同意這種意見(jiàn)。在宋老師看來(lái)，傳統(tǒng)文化能在很大程度上影響學(xué)生的思想形成。宋老師說(shuō)，從另一個(gè)角度來(lái)講，很多內(nèi)容，小學(xué)生根本無(wú)法理解。
反對(duì)：應(yīng)全面理解傳統(tǒng)文化
在反對(duì)聲中，楊硌堂應(yīng)該是最堅(jiān)定的反對(duì)者。楊格堂是一名國(guó)學(xué)研究博士，是著名國(guó)學(xué)大師范曾的弟子。“我覺(jué)得《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》全是精華，它是一個(gè)小孩打開心靈之門的金鑰匙，一個(gè)孩子只要能熟讀、背誦了，就會(huì)發(fā)自內(nèi)心地去做了。就算小時(shí)候不理解，等他長(zhǎng)大了也會(huì)慢慢理解，也是很有好處的。因?yàn)樗皇悄硞€(gè)社會(huì)階段的產(chǎn)物，而是一種超越時(shí)空的精神存在。”
而對(duì)于能否節(jié)選一部分內(nèi)容讓學(xué)生誦讀？楊博士的回答則是：“《三字經(jīng)》是一篇美文，一氣呵成，有一種文氣在里面，如果只是節(jié)選，就破壞了這種文氣。”
楊博士同時(shí)表示，認(rèn)真讀完就會(huì)發(fā)現(xiàn)，《三字經(jīng)》并不是一篇道德文章，而主要是以順口溜的形式介紹了國(guó)家的歷史，弟子規(guī)是生動(dòng)介紹了傳統(tǒng)文化中的行為美德。
芙蓉山小學(xué)校長(zhǎng)李帆的觀點(diǎn)也傾向于支持全文閱讀。李校長(zhǎng)認(rèn)為，有些東西學(xué)生不懂、吃不透，將來(lái)會(huì)慢慢理解。這些是傳統(tǒng)文化的精髓讀本，應(yīng)該讓學(xué)生全部接觸。青島大學(xué)研究古典文學(xué)的副教授范嘉晨則嘆道：“那些是精華？那些是糟粕？恐怕這很難分清。”文/圖記者 石艷虹
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