家庭教育引起社會各方面的高度重視，實非偶然。人類自我意識的發展，使每一個人越來越意識到，家庭是人生遠航的港灣。而家庭教育則標志著家庭的整體水平，關系到港灣的建設能否經受長期的考驗，使未來幸福和美滿。社會的發展，也越來越明確，家庭是社會的細胞，家庭的發展和穩定，與社會的發展和穩定有著相輔相成的密切關系。如果過去說，一個民族的命運掌握在母親手里，那么現在不如說，一個國家的前途，掌握在家庭手里。

人類社會的迅速發展，必然使它的細胞——家庭，不斷獲得新的活力；而家庭的發展，反過來也會以它的家底結構、家庭生活內容、方式和功能的急劇變化，有力地影響著社會整體。

而我們的家庭教育研究，如果不能分析現實生活中展示的新特點，回答新問題，總是停留在用點滴的經驗，甚至想用萬古不變的家訓來指導當今的家庭教育，必然不能取得實效。

一、提高家庭教育水平和提高全民素質的相關性

目前，家庭教育研究的共識是：家庭教育的提高，最關鍵的是家長素質的提高，而不是方法和技術的傳授。家長自己也認識到，要使自己的家庭和子女未來幸福，首先要提高自己的素質。他已不滿足只學習家庭教育方面的知識、方法，而是產生了強烈的自我完善素質的愿望。

實際上，從家庭教育水平提高的內容看，已不僅是家庭教育知識、方法，已經涉及到人生觀，價值觀，道德品質，文化素質等方面，這不就是全民素質提高的主要內容嗎？進一步說，家庭教育水平提高，更重要的是能同時提高兩代人的素質。如果社會各方面都能看到提高家庭教育水平和提高全民素質的相關性，把兩者結合起來，就有可能集中力量開展工作，使兩者都取得更大的實效。

二、家庭教育研究——一種以應用為目的的理論研究

由于家庭教育方面的應用理論研究不足，不能充分地把各學科的最新成果，集中到家庭教育這個焦點上來，通過科學實驗成為家庭教育的應用理論，也影響了家庭教育水平的提高。例如，目前家庭教育的講座中，多數是三種類型；傳授老一輩的一般的教子經驗；介紹國內外的有關基本知識；講述個人的實踐和學習體會。而真正符合現代中國國情的，又是通過科學實驗，或是科學的經驗總結，提升起來的能進行理論指導的家庭教育規律性認識，則比較少。所以，開展以應用為目的的理論研究，用哲學、社會學、心理學、經濟學、醫學、法學等多種學科的基礎理論和方法論為武器，立足于億萬家庭的實踐，扎扎實實進行科學實驗，形成具有中國特色的家庭教育理論，應該提到議事日程上來。

三、家庭教育中的傳統文化與時代精神的結合

社會的急劇發展，改革開放大潮的沖擊，使每一個家庭不可避免地接受時代的洗禮。復雜深刻的變化，振蕩著各種類型、各種層次的家庭。然而，只有深深扎根于中華民族優良傳統的那些新變化，才不會成為曇花一現。

家庭教育中如何體現各式各樣的傳統文化與時代精神的最佳結合，是理論和實踐都要解決的一個新問題。

不論對傳統的和現代的，在家庭教育中一樣存在著取其精華，去其糟粕的必要。傳統文化中的“孝”，盡心奉養父母的含義應該繼承；而其中“不違也”，盲目順從父母，扼殺自主意識的主張則應摒棄?，F代發達國家中，講究高速度、高效率的精神應提倡，而炫耀性的高消費則應抵制。

四、家庭結構多樣化之后的家庭教育

家庭結構總是隨著社會發展出現重大的變化。當前不但有逐漸增多的核心家庭，也存在著不少主干家庭、聯合家庭，還有逐漸為社會進步觀念所承認的單親家庭、無子女家庭關于家庭教育的理論思考，事實上還存在著隔代家庭，以及由于各種原因造成的兩地分居的家庭。

不同結構的家庭，有著許多重要的不同特點，必然對家庭教育產生極大的影響。一般化的，甚至是陳舊的家庭教育理論，是無法指導家庭結構多樣化之后的家庭教育的。

五、處在社會系統整體中的家庭教育和其他教育的關系

家庭教育從來不是孤立地進行，只能是在社會整體中，與學校教育、社會教育交互作用下協同發展。社會上出現了電視與游戲機，給學校、家庭帶來了幾多喜與憂？學校里實驗了愉快教育，給家庭、社會帶來了多少希望和疑惑？家庭結構類型的增多，給學校、社會提出了怎樣契機和難題？

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