⊙文/申》報記者鄭翌

“不可不加選擇地全文推薦如《弟子規》、《三字經》、《神童詩》等內容”——近日，山東省教育廳向全省中小學下發的一紙禁令引發劇烈爭議?！度纸洝分惖摹懊蓪W經典”要不要學？要不要背？哪些是“精華”？哪些是“糟柏”？老師該怎么教？家長該如何引導？本報從老師、家長、專家等多方面進行了采訪。

盲目開課，擾亂心理

陳默 著名兒童、青少年心理專家

《三字經》等古籍本身好不好，值不值得背，這是個仁者見仁、智者見智的問題。但我需要點醒的是，教育部門為什么出臺這樣的禁令？肯定是《三字經》之類已經進入有些省份的中小學課堂了，但它是通過怎樣的程序，以怎樣的形式進入課堂的？這可是一個需要考慮的問題。

教育是要對人負責的，因此，教育一定要講科學性，“預先規劃”就是科學性的一部分。為學生設置的課程，是絕不能隨隨便便增加、減少或修改的。如果傳統文化要作為獨立的課程進入中小學的教育體系，事先必須經過各類專家論證，然后統一研發出一套適合學生年齡和心理特點的課程和教材，一年級背多少、讀多少？二年級要掌握到什么程度？要不要進行考試？這些問題絕不可輕慢，必須一件一件慎重考慮。

僅僅是為了響應某些口號，或是從某些利益考慮，各自為政，在教學課程中匆忙添加“國學”，到頭來吃苦頭的只有學生。學習負擔已經不輕了，現在又要多背一項《三字經》，而且以后又不算中考內容，只會無端造成學生們的心理紊亂，讓他們對《三字經》等平添恨意。這樣的教學還有什么意義呢？

誦而不背，觸發興趣

蔣利華 曹光彪小學語文高級教師

經典文化浩如煙海，博大精深，其中那些勤勉學習，奮發有為，立志成才的思想對于傳承現今文化和提升學生素養有著積極的影響和作用。

作為小學語文教師，我認為“讀經”是語文教學的一個有效補充，它能讓孩子們接觸文字最為原初的形式。在經典誦讀方面，我們語文教研組做了以下一些嘗試。

首先是文本的挑選，我并不反對孩子們閱讀經典作品的全文，但是畢竟時間有限，我偏向于選擇一些50到100字的小段落，其中既有《論語》這樣的國學經典，也有古今的散文節選，還有一些文字很優美的現代小詩，盡量能夠讓孩子們接觸不同的文字風格。

其次在學習的方式上，我們選擇讓孩子們誦讀。每天利用正式上課前和兩分鐘預備鈴的零碎時間，由領讀員帶大家誦讀當天的段落，合計時間不超過15分鐘。如果內容在理解上有難度，我會作適當講解，但并不作為正式的課堂學習。

既然非正式，我就更不主張通過考試來“驗收”，而是在每周一中午抽出半個小時，讓大家以小組為單位交流自己上一周最喜歡的一篇經典誦讀。這樣建立起孩子們的興趣，讓他們能夠自己從誦讀當中發現文字的美。

我不希望經典閱讀成為孩子們的負擔，而是通過這樣的形式，培養起學生對于文字的興趣，并通過這些優美的文字來體悟一些小道理。在我看來《三字經》話題喋喋不休 讀經亂象誰來指引？，“讀經”不該作為一項龐大的系統工程，課堂內，老師們的工作更重要在“觸發”孩子們的興趣，打開一扇門。

讀經不是“搞運動”

陳小云《教女兒學》作者、資深策劃人

《三字經》也好，《論語》也好，四書五經也好，問題都不是出在書上，而是出在如今人們對待這些書的態度上。

既然能夠在歷史的長河中大浪淘沙，這些經典的存在自有它的道理。然而，我們在閱讀這些老祖宗留給我們的文化遺產時，應該懷有怎樣的態度呢？

也許是曾經運動搞得太多了，這個時代的人對于讀書也稟承著搞運動的思維定勢。要么視為“毒草”扔進垃圾堆，要么奉為“最高指示”全文背誦，而且還作為規范孩子品行的信條。用得著嗎？

我們為什么不能這樣對孩子講：寶貝，我們來了解一下古代的孩子是讀什么書的好嗎？了解一些歷史，增長一些見識，這對孩子們肯定是有益無害的，正所謂“開卷有益”。但根本不必視其為金科玉律，至于全文背誦，如果孩子覺得好玩可以，逼著他就大可不必了。

順便說一下我對此類“經典”的個人評價，把《三字經》視為經典還說得過去，但《弟子規》這兩年突然走紅讓人驚訝?！兜茏右帯方虠l滿篇，缺乏文采，思想性也不夠高，是否稱得上《經典》大大值得懷疑。竊以為，讓五六歲的孩子背誦《弟子規》完全是浪費時間，不如等他大點了教他看看《論語》，這才是真正的儒學之源。

用良心選擇，用智慧教授

羅海洲至正教育·優成長家庭教育中心主任

“三字經”事件發生后，有的“專家”稱孩子自己具備對優秀讀物的篩選能力，依我看，這完全是胡說八道?，F在的孩子課業負擔這么重，他哪有時間、哪有心思來選擇適合他的讀物？啟蒙閱讀，就是要靠家長、靠老師、靠有良心的社會機構來替孩子選擇好的讀本。

《三字經》、《弟子規》，論品德教育，里面的很多篇章都脫離了現實，“香九齡，能溫席”，現在家家有空調，你再向孩子灌輸這些東西有何意義？“過猶待，百步余”，你大人做得到嗎？論音律美感，又完全不能和唐詩宋辭相比。

因為有巨大的課業負擔、作業猛獸在等著他們，孩子們的光陰其實非常寶貴，一定要讓他們在有限的時間里，讀到最適合他們的東西。在幼年時期，《弟子規》我看就免了吧，《三字經》可以讀一部分，但即使要讀，也不能機械化地死記硬背，這樣會透支他們的學習興趣。教育者若真想普及傳統文化，就應該動動腦筋，開發出新的教學方式，幫助孩子們快樂地學習國學，而不是搞全民背誦應付指標，更不該攤派教材大斂其財。

“精華糟粕”，良師掌握

周先生 一年級學生家長

山東省教育廳要求學校在傳統文化教學過程中“取其精華，去其糟粕”，這句話當然沒有錯。但它本身就是一句廢話。

學習哪一種文化不需要“取其精華，去其糟粕”呢？你能保證每本教科書上選擇的內容都是“精華”嗎？隨著歷史的演進，任何文化都會呈現糟粕，不管是國學，還是圣經，更不用說“×××主義”、“×××思想”了。

既然是大家都懂的道理，教育部門為何還要三令五申呢？只能怪現在某些教育的執行者，也就是部分學校和老師，做事表面化，思維指標化，一聽要“弘揚國學”，就不假思索地全面鋪開，你也《三字經》，我也《三字經》；都捧《弟子規》，就讓大家背。什么“精華”嘍，“糟粕”嘍，最好你紅頭文件發下來，把“精華”、“糟粕”都圈好，我只管“填鴨”就是了。

教育本身就是一項創造性的工程，對于傳統典籍，老師應該有自己的解讀能力，運用高超的教學技巧，把“精華”留給學生，把“糟粕”扔進紙簍。身為家長，我們衷心期待良師的出現。

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